La importancia de hacer memoria de la Memoria<\/i> estriba en la manera de reconocernos como parte de una tradici\u00f3n de izquierda que si bien debe ajustarse a pensar los problemas actuales de la sociedad, mira su pasado de una manera propositiva. As\u00ed, traer a cuento los debates en que parte de la izquierda convergi\u00f3, y en el espacio que esta revista ofreci\u00f3 -a lo largo de 252 n\u00fameros que nos anteceden- es una forma de traer a cuenta viejas discusiones que abren perspectivas de di\u00e1logo y comprensi\u00f3n con los debates actuales. En este sentido, recuperar reflexiones como las que aqu\u00ed se vertieron en ediciones especiales resulta de suma importancia hoy, tales como el devenir de las izquierdas en M\u00e9xico, la relaci\u00f3n entre feminismo y marxismo, la actualidad de la perspectiva comunista, y un largo etc\u00e9tera que trataremos de ir abordando de manera expl\u00edcita a manera de di\u00e1logo y de puente constructivo.<\/p>\n
El primer n\u00famero del Memoria<\/i> sali\u00f3 con el subtitulo de Bolet\u00edn del CEMOS en abril de 1983. El proyecto surgi\u00f3 como una iniciativa del Partido Socialista Unificado de M\u00e9xico, cuyo dirigente hist\u00f3rico fue Arnoldo Mart\u00ednez Verdugo. Al igual que hoy,\u00a0 se propon\u00eda que a trav\u00e9s de la creaci\u00f3n del Centro de Estudios del Movimiento Obrero y Socialista (CEMOS) y su \u00f3rgano de difusi\u00f3n, la izquierda estableciera la construcci\u00f3n de su propia tradici\u00f3n dentro del devenir de la pol\u00edtica mexicana. La actualidad y la urgencia de que la izquierda establezca su propia tradici\u00f3n de lucha sigue siendo una cuesti\u00f3n urgente, por ello, no es casualidad que las palabras con las que Mart\u00ednez Verdugo abri\u00f3 el primer n\u00famero de Memoria tengan tanta vigencia en el momento actual, con una izquierda atomizada y que parece no tener un proyecto claro a seguir. Apuntaba Mart\u00ednez Verdugo en ese entonces:<\/p>\n
Probablemente haya quien piense que el momento que atraviesa el pa\u00eds no es el m\u00e1s adecuado para dedicar esfuerzos y tiempo a la investigaci\u00f3n del pasado, y al estudio de las tendencias actuales del movimiento obrero y nacional. Pero nosotros estamos convencidos que precisamente hoy, cuando el pa\u00eds se hunde en la crisis m\u00e1s profunda del \u00faltimo medio siglo, insistir en el estudio de un movimiento de larga tradici\u00f3n hist\u00f3rica, poner de relieve sus aportes al desarrollo nacional y analizar las peculiaridades de su actuaci\u00f3n tienen una importancia vital para el presente y para el futuro del movimiento obrero.<\/p>\n
Ese primer n\u00famero de 1983 conten\u00eda un discurso de Pablo G\u00f3mez, en el cual se pon\u00eda \u00e9nfasis en la necesidad de crear un centro de estudios independiente que sirviera a los intereses de la clase obrera en su lucha a favor del socialismo. Le sigui\u00f3 un art\u00edculo de Arnaldo C\u00f3rdova titulado \u201cLa lucha de tendencias en el Constituyente de 1917 y las tareas actuales sobre la reforma democr\u00e1tica del Estado\u201d, en el cual tomando a la Revoluci\u00f3n Mexicana como el proceso forjador del Estado Mexicano, centraba al constituyente de 1917 como el momento de gesti\u00f3n de la legalidad impuesta por dicho Estado en formaci\u00f3n. La peculiaridad de este proceso, para C\u00f3rdova, era que el nuevo hacer de la pol\u00edtica que se instaur\u00f3 fue una pol\u00edtica de masas y el Constituyente fue uno de los momentos m\u00e1s democr\u00e1ticos que ha tenido la pol\u00edtica mexicana, pues expres\u00f3 cierta pluralidad de las tendencias revolucionarias, exceptuando el villismo y el zapatismo que eran contrarios al carrancismo. C\u00f3rdova es claro y apunta que el nuevo Estado que surgi\u00f3 fue un Estado si burgu\u00e9s, pero que la vez logr\u00f3 tambi\u00e9n representar a los campesinos y trabajadores en los art\u00edculos 27 y 123 constitucionales.<\/p>\n
La propuesta de Arnaldo C\u00f3rdova apuntaba a que el PSUM pod\u00eda plantear una reforma democr\u00e1tica a partir del incumplimiento de la reformas sociales que hab\u00edan sido traicionadas. Quiz\u00e1 podemos disentir en cuanto a la manera en que C\u00f3rdova entendi\u00f3 dicho proceso, es interesante llamar la atenci\u00f3n sobre la necesidad de una reforma del Estado en medio de una fuerte agresi\u00f3n neoliberal marcada por la instauraci\u00f3n de las reformas estructurales. Por \u00faltimo, se present\u00f3 una breve nota de Javier Aguilar Garc\u00eda sobre el primer Ciclo de Mesas Redondas acerca de los sindicatos nacionales en M\u00e9xico, llevado a cabo del 17 al 28 de enero de 1983 en el Instituto de Investigaciones Sociales de la UNAM, la cual apuntaba a se\u00f1alar los intentos de un acercamiento entre acad\u00e9micos y trabajadores.<\/p>\n
Hacer el rescate de lo que fue la tradici\u00f3n comunista en M\u00e9xico, sus alcances, su complejidad y sus l\u00edmites es una tarea que deber\u00eda mostrarse como urgente. Una reflexi\u00f3n que nos explique porqu\u00e9 si el gran tema del movimiento comunista mexicano, por lo menos, de la segunda mitad del siglo XX, fue la uni\u00f3n de todas las izquierdas \u00bfpor qu\u00e9 ese proyecto se ha mostrado clausurado? \u00bfNo ser\u00e1 que hoy la urgencia de uni\u00f3n de las izquierdas se mantiene como tarea impostergable? Sin embargo, tambi\u00e9n surgen otro tipo de cuestionamientos, a partir del fracaso de la izquierda, que logr\u00f3 expresarse como bloque, m\u00e1s o menos homog\u00e9neo, hasta inicios del 2000. \u00bfCu\u00e1l es el sector que puede aglutinar o tener la suficiente legitimidad para pensar en un proyecto de unidad? \u00bfPor qu\u00e9 ning\u00fan grupo pol\u00edtico parece tener una pol\u00edtica de unidad como t\u00e1ctica revolucionaria? Y sobre todo \u00bfc\u00f3mo debe relacionarse la izquierda marxista con los dem\u00e1s sectores de izquierda?<\/p>\n
Tenemos toda una serie de cuestionamientos que exigen en medio de la turbulencia de los tiempos hacer un espacio y reflexionar sobre la actuaci\u00f3n de la izquierda. En este sentido, volver hacer memoria de la Memoria<\/i>, rescatar lo propositivo del legado que tenemos como tradici\u00f3n pol\u00edtica y hacer el justo balance de los errores y las derrotas que se han tenido, nos imponen como necesidad pensar que avanzamos sobre un terreno que ya ha sido arado, pero que falta que continuemos surcando.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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