La d\u00e9cada siguiente estuvo marcada por la crisis econ\u00f3mica de 1929 y el creciente papel del Estado en la vida pol\u00edtica, econ\u00f3mica y social, asociado a reg\u00edmenes nacionalistas de diverso signo. Establecer c\u00f3mo se vincul\u00f3 Bolivia con todas estas \u201cnuevas sensibilidades\u201d es el objeto de Historia de las izquierdas bolivianas. Archivos y documentos (1920-1940)<\/i>.<\/span><\/p>\nReunir documentaci\u00f3n de archivo y darle un sentido es un retorno y una se\u00f1al m\u00e1s de la importancia de reencontrar la propia imagen. Y establece sin duda una v\u00eda para conocer aspectos olvidados de nuestras sociedades, en este caso los caminos recorridos por figuras p\u00fablicas y militantes, a veces casi an\u00f3nimas, que dedicaron su vida a la lucha por la emancipaci\u00f3n y la transformaci\u00f3n de Bolivia. Esta labor de acumulaci\u00f3n de material no puede ser considerada sin elogio.<\/p>\n
Las demarcaciones temporales de esta investigaci\u00f3n se marcan a miles de kil\u00f3metros de Bolivia: se inicia bajo la influencia de la Revoluci\u00f3n rusa y el terremoto revolucionario en Europa en la posguerra mundial luego de 1918, y culmina con la nueva crisis internacional que encaminar\u00e1 al mundo hacia la Segunda Guerra Mundial, que transformar\u00eda el sentido de muchas ideas y trastocar\u00eda las pol\u00edticas de alianzas de los izquierdistas.<\/p>\n
Los valores y las ideas de \u00e9stos son obviamente compatibles entre las diferentes fuerzas de la izquierda, pero la vivencia pol\u00edtica, la pr\u00e1ctica pol\u00edtica, define a cada militante, y conduce al rompimiento de los acuerdos. En gran medida, esa pr\u00e1ctica pol\u00edtica orill\u00f3 a militantes a dejar de ser conformistas, como se\u00f1al\u00f3 Ilya Selvinsky, y se atrevieron a considerar que las directrices del partido eran err\u00f3neas y no que ellos estaban equivocados. Directrices dictadas, tambi\u00e9n, a miles de kil\u00f3metros de Bolivia.<\/p>\n
Ricardo Aguilar Agramont se\u00f1ala que los ensayos de los investigadores no s\u00f3lo son una gran aportaci\u00f3n sino que ayudan a leer el segundo volumen integrado por la antolog\u00eda documental compuesta por material panfletario (llamamientos, manifiestos) o de comunicaci\u00f3n (cartas e informes) que nunca tuvieron la finalidad de ser relatos. \u00c9stos describen los episodios sufridos por los militantes de las organizaciones de izquierda, como su encarcelamiento, su exilio o la intervenci\u00f3n de sus imprentas. Asimismo, se encuentran comunicados de partidos de izquierda, de las naciones vecinas, que describen fragmentos de vida de la militancia de izquierda boliviana.<\/p>\n
Las fuentes documentales utilizadas son el Archivo Nacional de la Historia Sociopol\u00edtica de Rusia, o rgaspi; el Archivo General de la Naci\u00f3n de M\u00e9xico; el Centro de Documentaci\u00f3n e Investigaci\u00f3n de la Cultura de Izquierdas en Argentina; el Archivo General de la Naci\u00f3n de Argentina; la Biblioteca del Instituto de Filolog\u00eda y Literaturas Hisp\u00e1nicas Doctor Amado Alonso de la Facultad de Filosof\u00eda y Letras (Universidad de Buenos Aires); el Archivo y la Biblioteca Nacionales de Bolivia; el archivo privado de Luis Cusicanqui del Tambo Colectivo en La Paz; el archivo Alfredo Seoane de la Biblioteca Popular Jos\u00e9 Ingenieros en Buenos Aires Argentina; y el archivo personal de Jos\u00e9 Antonio Arze.<\/p>\n
Autores<\/b><\/p>\n
Andrey Schelchkov:<\/b> Coordinador del libro, investigador titular del Instituto de Historia Universal de la Academia de las Ciencias de Rusia. Estudi\u00f3 en la Universidad de Mosc\u00fa (Lomonosov), y se doctor\u00f3 en 1989 en la Academia de Ciencias de la urss. Especialista en historia de Bolivia y Chile, es autor de varias obras publicadas en Rusia y Am\u00e9rica Latina. Es editor de la revista cient\u00edfica Almanaque Hist\u00f3rico Latinoamericano<\/i>, publicada por la Academia de Ciencias de Rusia.<\/p>\n
Pablo Stefanoni:<\/b> Coordinador del libro, doctor en historia (Facultad de Filosof\u00eda y Letras, Universidad de Buenos Aires). Miembro del Centro de Historia Intelectual de la Universidad Nacional de Quilmes. Ha escrito varios art\u00edculos y obras sobre la historia y el presente de Bolivia.<\/span><\/p>\nLa publicaci\u00f3n cont\u00f3 tambi\u00e9n con la participaci\u00f3n de Huascar Rodr\u00edguez y Hern\u00e1n Topasso.<\/p>\n
Huascar Rodr\u00edguez: <\/b>Soci\u00f3logo por la Universidad Mayor de San Sim\u00f3n, mag\u00edster en ciencias sociales por la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales, Buenos Aires, mag\u00edster en historia de Am\u00e9rica Latina por la Universidad Pablo de Olavide, Sevilla, y candidato a doctor en el mismo programa.<\/p>\n
Hern\u00e1n Topasso:<\/b> Licenciado en historia en la Universidad de Buenos Aires, con una tesis dedicada a Trist\u00e1n Marof. Cursa actualmente el doctorado en la misma instituci\u00f3n. Ha publicado art\u00edculos en varias revistas especializadas en Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n
El libro fue publicado con el apoyo del Centro de Investigaciones Sociales de la Vicepresidencia de Bolivia.<\/p>\n
\nHistoria de las izquierdas bolivianas. Archivos y documentos (1920-1940)<\/i>. Andrey Schelchkov y Pablo Estefanoni (coordinadores). Bolivia: Centro de Investigaciones Sociales, Vicepresidencia del Estado, 2016, 392 p\u00e1ginas.<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Agust\u00edn de Hipona afirmaba que el pasado y el futuro eran inasequibles y que lo tangible es ese presente insoslayable desde el cual nos referimos a ellos. La historia, pues, tiene algo de irreal: de lo \u00fanico que podemos hablar con cierta confianza racional es de la \u00e9poca en que nos toca vivir. Todo lo … Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":127,"featured_media":1512,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[42],"tags":[77],"class_list":["post-1511","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-librero","tag-bolivia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistamemoria.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1511","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistamemoria.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistamemoria.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistamemoria.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/127"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistamemoria.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1511"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/revistamemoria.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1511\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1513,"href":"https:\/\/revistamemoria.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1511\/revisions\/1513"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistamemoria.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1512"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistamemoria.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1511"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistamemoria.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1511"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistamemoria.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1511"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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Agust\u00edn de Hipona afirmaba que el pasado y el futuro eran inasequibles y que lo tangible es ese presente insoslayable desde el cual nos referimos a ellos. La historia, pues, tiene algo de irreal: de lo \u00fanico que podemos hablar con cierta confianza racional es de la \u00e9poca en que nos toca vivir. Todo lo dem\u00e1s \u2013lo que alguna vez sucedi\u00f3 y lo que algunos aseguran que ocurrir\u00e1\u2013 s\u00f3lo puede ser mera conjetura. \u2026los grandes historiadores hurgan en los viejos textos y en los vestigios arqueol\u00f3gicos, pero nunca renuncian a interpretar los hechos. \u2026 La vocaci\u00f3n de desentra\u00f1ar la verdad hist\u00f3rica jam\u00e1s abandona la voluntad de generar un sentido. Historia de las izquierdas bolivianas. Archivo y documentos (1920-1940)<\/i> examina el universo de las ideas revolucionarias de las d\u00e9cadas de 1920 y 1930 a trav\u00e9s de un corpus de documentos desconocidos que permiten al lector adentrarse en un periodo cr\u00edtico de la historia boliviana.<\/p>\n