![\"\"](\"https:\/\/revistamemoria.mx\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/animal-37web.jpg\")
Memorias ef\u00edmeras<\/b><\/p>\nCuando llega me encuentro en un taxi rumbo a Xochimilco. El coche empieza a zigzaguear, fuerte. No me doy cuenta de lo que pasa, y grito al conductor que vaya despacio. \u201cC\u00e1lmese; es un temblor muy fuerte. Ahora nos estacionamos en un lugar seguro y lejos de los postes de la luz\u201d, responde con tono firme. Me tranquiliza y me ubica: estamos en riesgo y debe tomar las riendas de la urgencia.<\/p>\n
Memorias ef\u00edmeras<\/b><\/p>\n
Llego a casa. Lo primero que pienso es en escribir a mis padres: \u201cestoy bien, no se preocupen\u201d. Pocas palabras, y la l\u00ednea de internet cae. La sensaci\u00f3n de inseguridad se detona cuando las herramientas de la vida cotidiana se interrumpen. Somos virales, en constante conexi\u00f3n, acostumbrados a comunicar en tiempo real, visualizando en una fotograf\u00eda la memoria de un acontecimiento cotidiano que desaparece casi en el mismo momento en que la enviamos y compartimos. Paradoja de lo contempor\u00e1neo: generamos memorias ef\u00edmeras, olvid\u00e1ndonos de que Berger ense\u00f1\u00f3 que las im\u00e1genes no narran nada por s\u00ed mismas: \u201cconservan las apariencias instant\u00e1neas, la c\u00e1mara atomiza, controla y opaca la realidad\u201d (Berger 2013: 14). S\u00f3lo que las im\u00e1genes del sismo se quedan como heridas abiertas en las calles que habitamos cada d\u00eda.<\/p>\n
El temblor mueve nuestra certidumbre a partir de lo que creemos m\u00e1s estable, seguro de la vida: la tierra, el suelo que tenemos bajo los pies. Este preciso instante nos produce un acontecimiento: nunca como cuando se mueve la casa podemos entender la sensaci\u00f3n de una persona que vive un desplazamiento forzado o la experiencia de la migraci\u00f3n.<\/p>\n
Volver al cuerpo<\/b><\/p>\n
\u00bfY ahora qu\u00e9 hacer? Se mueven los pies, se activan las manos, se vuelve al cuerpo. La memoria del cuerpo se hace presente. Como escribe la antrop\u00f3loga feminista Lea Melandri, el movimiento feminista fue el primero en poner en el centro de la pol\u00edtica el cuerpo: una \u201cbiopol\u00edtica afirmativa\u201d (Melandri: 2011) que quiere poner en juego el cuerpo, interrogar la experiencia, pensar la subjetividad como cuerpo pensante, sexuado, plural \u2013m\u00e1s all\u00e1 de la figura abstracta del ciudadano\u2013. Un cuerpo pensante capaz de reconocerse en su singularidad y, al mismo tiempo, en lo que lo acomuna a los dem\u00e1s, consciente de que s\u00f3lo mediante el avance hacia los sustratos m\u00e1s profundos de la memoria del individuo puede llegarse a ver un horizonte m\u00e1s general.<\/p>\n
Mirar desde la p\u00e9rdida<\/b><\/p>\n
Corro hacia la casa de las amigas m\u00e1s cercanas, y en una imagen empiezo a dimensionar el desastre: cargan mochilas y salen de ah\u00ed. Aun ahora, mientras escribo, no logro usar el verbo perder<\/i>. Perder la casa es perder un espacio de memoria. El archivo que constituye nuestra memoria cotidiana: objetos, plantas, el panorama que ves desde tu ventana. \u201cNo pensaba que me pegar\u00eda tanto\u201d, me cuenta una amiga que asisti\u00f3 al derrumbe de la casa de su infancia, donde ya no viv\u00eda desde muchos a\u00f1os antes. Espacios constitutivos de nuestra identidad. \u00bfC\u00f3mo asumir la p\u00e9rdida de un espacio de memoria? \u00bfC\u00f3mo volver a construir desde la p\u00e9rdida?<\/p>\n
La f\u00e1brica de Chimalpopoca<\/b><\/p>\n
Bol\u00edvar 168, colonia Obrera. Hay que tomar las riendas de la urgencia. Cada una corre hasta donde pueda servir de algo. La f\u00e1brica se derrumb\u00f3, y a partir de los escombros se reactiva el recuerdo. Una foto en blanco y negro de 1985 parece adquirir los tonos del presente: al centro del escenario, las marchas de las costureras sobrevivientes de las f\u00e1bricas textiles de San Antonio Abad. En las manos una manta y en los labios un grito: \u201cUna costurera vale m\u00e1s que toda la maquinaria del mundo\u201d. El recuerdo se vuelve m\u00e1s n\u00edtido y se refuerza pensando en las maquiladoras de Ciudad Ju\u00e1rez, pieza fundante de la historia de la lucha feminista, territorios que hemos sacado del olvido gracias al trabajo incansable de activistas, periodistas, acad\u00e9micas feministas, estrategias pol\u00edticas creadas y puestas en acci\u00f3n para nombrar la muerte y cuidar no s\u00f3lo una vida, sino la existencia digna de todas y todos.<\/p>\n
A trav\u00e9s de un salto surrealista en el tiempo y en el espacio, camino por Bol\u00edvar, voy frente al n\u00famero 168, como si estuviera viendo San Antonio Abad: en el sismo de 1985 se habl\u00f3 de 300 obreras muertas. Sin embargo, nunca se dio una cifra oficial, aunque a\u00f1os despu\u00e9s se proporcionar\u00eda la de mil 600 obreras fallecidas. En 2017, la odisea sigue: se reclama a los due\u00f1os el n\u00famero de costureras empleadas, pero no hay un registro confiable de las trabajadoras y los trabajadores de la f\u00e1brica. Se pidi\u00f3 el plano del edificio, y tampoco de eso hab\u00eda certeza. Las analog\u00edas, paso tras paso, crean certidumbres. Para m\u00ed, el escenario estaba claro: Bol\u00edvar 168 es una de las muchas f\u00e1bricas textiles situadas en edificios da\u00f1ados desde hace a\u00f1os, en p\u00e9simas condiciones de higiene y de trabajo donde, por supuesto, se violaban los derechos humanos y laborales de las obreras. Y como obreras identificamos a migrantes, ind\u00edgenas, madres solteras, las m\u00e1s vulnerables y explotadas.<\/p>\n
Cuanto m\u00e1s claro me parec\u00eda el escenario, tanto m\u00e1s se demostraba que era una p\u00e9sima investigadora, pues no estaba partiendo de las preguntas m\u00e1s simples: daba por sentados hechos y circunstancias.<\/p>\n
El 20 de septiembre, la Brigada Feminista, que lleg\u00f3 al lugar del desastre desde el primer d\u00eda, envi\u00f3 un bolet\u00edn pensado y escrito con cuidado: no se presentaba ning\u00fan elemento de la historia como \u201ccierto\u201d y denunciaba la falta de atenci\u00f3n de las autoridades para el rescate. \u201cDesconocemos las condiciones laborales exactas de quienes trabajaban en este edificio, pero sabemos que no existe una planilla registrada (\u2026) Sabemos tambi\u00e9n que esta ma\u00f1ana, el due\u00f1o de la maquila declar\u00f3 p\u00e9rdida total\u201d.1<\/sup> Adem\u00e1s, las brigadistas intentaron armar una lista con el nombre de las personas desaparecidas que habr\u00edan estado en el edificio cuando se colaps\u00f3: en total reclamaron la desaparici\u00f3n de 3 mujeres y 2 hombres. S\u00f3lo el 4 de octubre de 2017, la Secretar\u00eda de Trabajo y Fomento al Empleo public\u00f3 un informe, donde se afirma: \u201cDe acuerdo con el registro del Instituto Mexicano del Seguro Social, est\u00e1n dadas de alta 33 personas trabajadoras de esta empresa. El 19 de septiembre se encontraban en el local de ese negocio s\u00f3lo 22 personas, 2 de las cuales fallecieron en el lugar\u201d.2<\/sup> Las periodistas y las activistas que laboraban en los escombros desde el primer d\u00eda contestaron la versi\u00f3n oficial: afirmaron que en la lista faltaban por lo menos 3 personas.<\/p>\n El viernes 22 de septiembre, la decisi\u00f3n de las autoridades de dejar de buscar sobrevivientes deton\u00f3 el reclamo de brigadistas. Todo era ambiguo: no hay lista, no hay plano. En un clima de ambig\u00fcedad todo puede pasar, hasta hablar del hallazgo de un supuesto s\u00f3tano donde pod\u00eda haber m\u00e1s personas.<\/p>\n Las diferentes brigadas llaman a la Comisi\u00f3n Nacional de los Derechos Humanos (CNDH) para el esclarecimiento de los hechos como tema concerniente a los derechos humanos. La tarde del 22 de septiembre, en Bol\u00edvar est\u00e1 todo mundo: al llegar la CNDH, corre tambi\u00e9n el subsecretario de Derechos Humanos de la Secretar\u00eda de Gobernaci\u00f3n, Roberto Rafael Campa Cifri\u00e1n. Se presentan funcionarios de la Procuradur\u00eda General de la Rep\u00fablica (PGR) y algunos voluntarios se acercan para preguntarles cu\u00e1l es su papel en la situaci\u00f3n. Respuesta: \u201cHay muchos m\u00e1s lugares en la ciudad que necesitan su ayuda; vayan para all\u00e1\u201d. Una voluntaria le contesta: \u201cEst\u00e1 bien; d\u00edganos por d\u00f3nde, y \u00a1vamos!\u201d; el representante de la PGR no sabe qu\u00e9 contestar. Al anochecer del viernes, todas las autoridades presentes observan desde fuera la zona de excavaci\u00f3n, que ha quedado en manos de voluntarias y voluntarios. Alrededor de la explanada donde estuvo la f\u00e1brica, ya no hay m\u00e1s escombros, lo han limpiado todo. Agentes de la Marina y de la polic\u00eda se limitan a gestionar el tr\u00e1fico de entrada y salida. El clima de ambig\u00fcedad se transforma en esquizofrenia cuando gritan que hay una fuga de gas. Llegan los bomberos, y nada detectan. Al anochecer del viernes y en la madrugada del s\u00e1bado se decide no seguir buscando. La cifra oficial es de 22 personas muertas, 2 vivas y 5 familias en espera de informaci\u00f3n sobre parientes.<\/p>\n En Bol\u00edvar 168, colonia Obrera, estaban todos pero, al mismo tiempo, nadie.<\/p>\n El taller de Chimalpopoca estaba en un contexto barrial de muchas empresas diferentes, no todas del ramo textil. Adem\u00e1s, aqu\u00e9l no era tal sino un edificio. En la planta baja hab\u00eda una tienda de ropa barata que \u201ctodo mundo supon\u00eda producida en el mismo edificio<\/i>\u201d y \u201clas mujeres que trabajaban all\u00ed no eran latinas, creo eran como chinas o coreanas\u201d, me dicen los vecinos. Cuando llegu\u00e9 a la explanada no puse en el centro de la investigaci\u00f3n la pregunta m\u00e1s simple: si era una f\u00e1brica en la que se produc\u00eda ropa, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 la maquinaria t\u00edpica de un taller textil? En los escombros no apareci\u00f3 nada. El grito \u201cuna costurera vale m\u00e1s que toda la maquinaria del mundo\u201d me impidi\u00f3 ver<\/i> todo el paisaje.<\/p>\n El 25 de septiembre, el portal period\u00edstico independiente Pie de p\u00e1gina<\/i>3<\/sup> publica el reportaje \u201c\u00bfQui\u00e9nes son los muertos de Chimalpopoca?\u201d, de Ana Cristina Ramos y Celia Guerrero. Ya desde el t\u00edtulo nos reubica, planteando preguntas que est\u00e1bamos dando por sentadas, y usa el masculino para poner en duda el g\u00e9nero mismo de las personas que perdieron la vida. Y lanza m\u00e1s interrogantes:<\/p>\n \u201c\u00bfQui\u00e9n es el due\u00f1o del inmueble? \u00bfDe qui\u00e9nes eran los negocios? \u00bfQui\u00e9nes trabajaban all\u00ed? \u00bfEn qu\u00e9 condiciones? \u00bfQui\u00e9nes murieron? \u00bfQui\u00e9nes fueron rescatados? \u00bfAd\u00f3nde llevaron a las v\u00edctimas? \u00bfPara qu\u00e9 usaban la antena gigante que estaba en el techo? \u00bfHab\u00eda migrantes en el edificio?\u201d (Ramos, Guerrero: 2017).<\/p>\n El an\u00e1lisis de los documentos rescatados de los escombros ofrece algunas pistas, y empieza a armarse un nuevo rompecabezas.<\/p>\n \u201cHasta 2015, seg\u00fan la documentaci\u00f3n recuperada, el inmueble estaba dividido as\u00ed: en la planta baja estaba la empresa M Hilo; en el primer piso, L\u00ednea Moda Joven, un taller de dise\u00f1o de ropa para las marcas New Fashion y Foley\u2019s; en la segunda planta estaba Florina, SA de CV (que presumiblemente despu\u00e9s se convirti\u00f3 en la comercializadora de obsequios Regalomex); en el tercero, Seo Yung Internacional, una empresa coreana dedicada a fabricar bisuter\u00eda para vestidos, y el cuarto piso estaba dividido entre Dashcam System \u2013empresa que ofrece c\u00e1maras de seguridad para autos\u2013 y las oficinas del empresario jud\u00edo Jaime Achequenaze Azquenazi, due\u00f1o de la empresa New Fashion, a quien el Consulado General Argentino ya confirm\u00f3 como uno de los fallecidos\u201d (Ramos, Guerrero: 2017).<\/p>\n Para acallar los rumores de que entre los escombros se encontraban atrapadas centroamericanas, aclaran: \u201cLa relaci\u00f3n m\u00e1s palpable del edificio con trabajadores o propietarios extranjeros est\u00e1 en el continente asi\u00e1tico\u201d (Ramos, Guerrero: 2017).<\/p>\n Poco a poco se vuelve m\u00e1s evidente la relaci\u00f3n entre la presunta f\u00e1brica y la existencia de responsabilidades gubernamentales. El d\u00eda siguiente, el 26 de noviembre, la periodista Marcela Turati publica en la versi\u00f3n digital de la revista Proceso el reportaje \u201cLa f\u00e1brica ca\u00edda en Chimalpopoca, vieja conocida del gobierno\u201d. Describe c\u00f3mo desde la d\u00e9cada de 1990, en el edificio se albergaron tres \u00e1reas del Registro Federal de Electores, desalojado \u201cpor sus fallas estructurales\u201d. Despu\u00e9s, hasta 2014, fue sede de la oficina de la Subdelegaci\u00f3n Operativa de Ciudad de M\u00e9xico. A\u00fan en junio pasado, el tercer piso \u201cse anunciaba como la direcci\u00f3n para los universitarios que deseen hacer servicio social en la dependencia\u201d. Ah\u00ed estaba tambi\u00e9n el estacionamiento donde quedaron aplastados 15 autos; era uno\u00a0 \u201cde la dependencia\u201d.<\/p>\n En octubre, Cimac Noticias, gracias al seguimiento del caso por la periodista Luc\u00eda Lagunes Huerta \u2013quien desde las primeras horas del desastre estuvo presente en Bol\u00edvar 168\u2013, public\u00f3 una serie de notas para sacar a la luz todas las contradicciones que siguen obstaculizando el esclarecimiento de los hechos.<\/p>\n 1. El baile de las cifras<\/b><\/p>\n Las cifras manejadas en los primeros d\u00edas posteriores al sismo por las autoridades de la Ciudad de M\u00e9xico son siempre diferentes, hasta llegar a octubre, cuando se habla de 15 personas fallecidas:<\/p>\n \u201cEl pasado 21 de septiembre, tres d\u00edas despu\u00e9s del sismo, en conferencia de prensa, el subsecretario de Desarrollo Humano del gobierno capitalino, Miguel \u00c1ngel V\u00e1zquez, asegur\u00f3 que hasta la noche del jueves 21 se hab\u00edan rescatado 19 cad\u00e1veres, 2 personas con vida y faltaba rescatar 2 cuerpos m\u00e1s (\u2026) El viernes 22, nuevamente el subsecretario de Desarrollo asegur\u00f3 que se hab\u00edan rescatado 25 cuerpos y 2 personas con vida\u201d (Lagunes Huerta: 2017).<\/p>\n Cimac subraya que la empresa L\u00ednea Moda Joven, donde laboraban las dos trabajadoras fallecidas, no se ha puesto en comunicaci\u00f3n con los familiares. El \u00fanico apoyo recibido fueron 2 mil pesos, y s\u00f3lo por el caso de Irma S\u00e1nchez Ram\u00edrez.<\/p>\n 2. Los derechos laborales<\/b><\/p>\n Luc\u00eda Lagunes Huerta desarrolla una investigaci\u00f3n que intenta sacar a la luz las condiciones laborales de las personas empleadas en las empresas de Bol\u00edvar 168.<\/p>\n \u201cLa empresa L\u00ednea Moda Joven est\u00e1 afiliada a la Organizaci\u00f3n Sindical de Empleados y Trabajadores del Comercio en General, Empresas Particulares y Similares del Distrito Federal, con un contrato colectivo que no se revisa desde 2012 y cuyo secretario general es Antonio Hinojosa V\u00e1zquez, quien hasta el d\u00eda del sismo era desconocido por las trabajadoras\u201d (Lagunes Huerta: 2017).<\/p>\n El abogado laboral Manuel Fuentes Mu\u00f1iz declara que las trabajadoras ten\u00edan un \u201ccontrato de protecci\u00f3n\u201d:<\/p>\n \u201c[uno] mandado a hacer por la empresa, firmado por el l\u00edder sindical Antonio Hinojosa V\u00e1zquez, sin el aval de las y los trabajadores, y el cual se hace como una forma de evitar que alguien m\u00e1s pueda representarlos sindicalmente\u201d (Lagunes Huerta: 2017).<\/p>\n Contratos que prev\u00e9n los mismos salarios y prestaciones desde 2012, contrarios a la Ley Federal del Trabajo, donde se establece que la revisi\u00f3n y el incremento salarial deben hacerse anualmente, mientras que las prestaciones se revisar\u00e1n cada dos a\u00f1os.<\/p>\n Reflexiones finales<\/b><\/p>\n La derrumbada f\u00e1brica de Chimalpopoca nos parece un espacio para la memoria, s\u00edmbolo de la lucha feminista que parte de San Antonio Abad y pasa por Ciudad Ju\u00e1rez. En el minuto cero empezamos a nombrar sin una investigaci\u00f3n previa, sin un an\u00e1lisis de los hechos, sin partir de las preguntas b\u00e1sicas. \u201cCostureras\u201d, escribimos y gritamos.<\/p>\n Cuando empezamos a darnos cuenta de que los cuerpos no s\u00f3lo eran de mujeres, que la mayor parte no eran migrantes o ind\u00edgenas, que la f\u00e1brica en realidad era un edificio con diferentes empresas, muchas reaccionamos casi con rechazo: hab\u00eda que seguir nombrando en femenino.<\/p>\n \u00bfCu\u00e1l era el riesgo? \u00bfA qu\u00e9 tem\u00edamos?<\/p>\n Los logros de las luchas de las mujeres han sido m\u00faltiples, pero siempre corren el riesgo de ser silenciados. El sismo movi\u00f3 nuestra certidumbre a partir de lo que pensamos m\u00e1s estable: la tierra, los espacios de nuestra memoria. Y se materializ\u00f3 una sensaci\u00f3n constante: siempre corremos el riesgo de la p\u00e9rdida.<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo asumir la p\u00e9rdida de un espacio de memoria? \u00bfC\u00f3mo reconstruir desde la p\u00e9rdida?<\/p>\n El antrop\u00f3logo argentino Mario Rufer escribe: \u201cLa p\u00e9rdida articula la simultaneidad de la conciencia pol\u00edtica porque vertebra el sentido de historia como continuidad (la p\u00e9rdida es la continuidad: p\u00e9rdida de tierras, de cabezas, de cuerpos, de lengua)\u201d (Rufer: 2017).<\/p>\n La p\u00e9rdida se\u00f1ala una continuidad de expropiaciones y puede articular una narrativa contempor\u00e1nea capaz de volver a poner en relaci\u00f3n el tiempo y los procesos que estamos viviendo:<\/p>\n \u201cLa p\u00e9rdida como narrativa expone una noci\u00f3n de tiempo \u2018en rebeli\u00f3n\u2019 que es permanente y afecta el tiempo homog\u00e9neo; lo saca de su aparente exterioridad respecto a los procesos: s\u00f3lo la p\u00e9rdida como acontecimiento que funda y, a la vez, explica el tiempo vivido de las comunidades parece ser capaz de articular la historia\u201d (Rufer: 2017).<\/p>\n Partir desde la p\u00e9rdida como acontecimiento permite hundirnos en \u201clos pliegues de la memoria\u201d pues justo all\u00ed, como ense\u00f1a Rufer, se abre una fractura \u201cque s\u00f3lo puede ser suturada con la narraci\u00f3n ag\u00f3nica de ese tiempo continuo de la p\u00e9rdida\u201d.<\/p>\n El feminismo nunca denunci\u00f3 s\u00f3lo desigualdad o discriminaciones, sino la expropiaci\u00f3n de nuestra existencia misma. Hoy, Ciudad Ju\u00e1rez es paradigma de la violencia que vive todo M\u00e9xico. All\u00ed, en la d\u00e9cada de 1990 se experimentaron \u2013por primera vez y de manera masiva\u2013 contra un amplio sector de la sociedad civil \u2013las mujeres\u2013 m\u00e9todos de tortura, desapariciones forzadas, asesinatos y fosas comunes, que hoy vemos replicados en los cuerpos de todas y todos en cada estado del pa\u00eds.4<\/sup><\/p>\n La cristalizaci\u00f3n en una memoria atrapada por el riesgo y el miedo a la p\u00e9rdida probablemente no nos ayuda a crear herramientas de an\u00e1lisis para mirar el presente o \u201cpensar el presente como historia\u201d, pero sobre todo tampoco nos permite entender el grado de refinamiento de los mecanismos contempor\u00e1neos de control y expropiaci\u00f3n que estamos viviendo. El entramado resulta siempre m\u00e1s turbio de lo que parece: la f\u00e1brica de Chimalpopoca es un conjunto de empresas de due\u00f1o no identificable; hay una constante relaci\u00f3n empresa-pol\u00edtica, las y los obreros en realidad son oficinistas.<\/p>\n La de Chimalpopoca no es una f\u00e1brica: disfrazadas de empresas productoras de ropa, la hip\u00f3tesis \u2013fundamentada a trav\u00e9s de documentos que a\u00fan se investigan\u2013 estriba que en ellas se comercializaban telec\u00e1maras, drones, herramientas para vigilar y controlar a la poblaci\u00f3n. No lo es factor\u00eda. Seguir nombr\u00e1ndola como tal, seguir hablando sobre todo de \u201ccostureras\u201d, \u00bfqu\u00e9 desplazamiento simb\u00f3lico produce? \u00bfContribuimos a crear un relato que obstaculiza el esclarecimiento de los hechos? Para la historiadora italiana Anna Rossi Doria, importa no borrar acontecimientos dolorosos del pasado, mas para examinar el presente a veces resultan necesarios \u201csaltos de memoria\u201d.<\/p>\n En medio de tanta ambig\u00fcedad, hay una certidumbre: siguiendo e investigando a partir de los cuerpos de las mujeres, podemos poner en duda lo evidente, no ceder al relato oficial y volver a una \u201cbiopol\u00edtica afirmativa\u201d.<\/p>\n * Investigadora y experta en estudios de g\u00e9nero. Vive y trabaja entre la Ciudad de M\u00e9xico \u2013estancia acad\u00e9mica en el Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades de la UNAM\u2013 y Madrid \u2013Departamento de Pol\u00edticas, Universidad Complutense\u2013. Los temas principales de su investigaci\u00f3n son la violencia feminicida y los derechos sexuales y reproductivos.<\/p>\n 1<\/sup> El comunicado fue publicado el 20 de septiembre en la p\u00e1gina Facebook del grupo Brigada Feminista de Apoyo CDMX Sismo: https:\/\/m.facebook.com\/Brigada-Feminista-de-Apoyo-CDMX-Sismo-497544063942201\/ \u00daltima fecha de consulta: 28 de octubre de 2017.<\/p>\n 2<\/sup> Es posible consultar el \u201cInforme de Amalia Garc\u00eda Medina, secretaria de Trabajo y Fomento al Empleo de la Ciudad de M\u00e9xico, respecto a la situaci\u00f3n laboral de las trabajadoras y los trabajadores sobrevivientes y el proceso de indemnizaci\u00f3n a familiares de personas fallecidas que se encontraban en el edificio colapsado, en Bol\u00edvar 168, colonia Obrera, Ciudad de M\u00e9xico\u201d en https:\/\/m.facebook.com\/notes\/trabajo-cdmx\/informe-bol%C3%ADvar-168\/1560863567267051\/?ref=content_filter \u00daltima fecha de consulta: 27 de octubre de 2017.<\/p>\n 3<\/sup> Pie de P\u00e1gina<\/i> es un portal formado por una red de periodistas nacionales e internacionales expertos en temas sociales y de derechos humanos, http:\/\/piedepagina.mx\/acerca.php<\/p>\n 4<\/sup> Entre otras fuentes, citamos el informe especial sobre desaparici\u00f3n de personas y fosas clandestinas en M\u00e9xico de la Comisi\u00f3n Nacional de los Derechos Humanos, publicado el 6 de abril de 2017. Seg\u00fan el documento, \u201clos estados con mayor n\u00famero de fosas clandestinas son Guerrero, 195; Nuevo Le\u00f3n y Veracruz, 191 cada uno; Zacatecas, 83; Coahuila, 51; Colima, 35; San Luis Potos\u00ed, 34; Durango, 18; Jalisco, 17; y Sonora, 12. Adicionalmente, las instancias de procuraci\u00f3n de justicia de Coahuila, Colima, Nuevo Le\u00f3n y Veracruz informaron haber exhumado o encontrado 13 mil 825; 37; 222 y 21 mil 874 fragmentos de restos \u00f3seos o humanos, respectivamente, para un total de 35 mil 958\u201d.<\/p>\n http:\/\/www.cndh.org.mx\/sites\/all\/doc\/Comunicados\/2017\/Com_2017_103.pdf \u00daltima fecha de consulta: 31 de octubre de 2017.<\/p>\n Referencias bibliogr\u00e1ficas<\/b><\/p>\n Berger, J. Mirar<\/i>. Barcelona: 2013.<\/p>\n Melandri, Lea. Amore e violenza. Il fattore molesto della civilt\u00e1.<\/i> Torino: Bollati Boringhieri, 2011.<\/p>\n Rossi Doria, Anna. Dare forma al silenzio. Scritti di storia politica delle donne<\/i>. Roma: Viella, 2007.<\/p>\n Rufer, Mario. \u201cHerencia, profanaci\u00f3n y p\u00e9rdida: sobre memoria y patrimonio en contextos poscoloniales\u201d, en Agust\u00edn Vaca y Estrellita Garc\u00eda (coordinadores). Intertextos del patrimonio<\/i>. El Colegio de Jalisco. M\u00e9xico: 2017.<\/p>\n Informes y comunicados<\/b><\/p>\n Brigada Feminista de Apoyo CDMX Sismo. Comunicado sobre la f\u00e1brica de Chimalpopoca. https:\/\/m.facebook.com\/Brigada-Feminista-de-Apoyo-CDMX-Sismo-497544063942201\/ \u00daltima fecha de consulta: 28 de octubre de 2017.<\/p>\n Comisi\u00f3n Nacional de los Derechos Humanos. Informe especial sobre desaparici\u00f3n de personas y fosas clandestinas en M\u00e9xico de la CNDH<\/i>, 6 de abril de 2017. http:\/\/www.cndh.org.mx\/sites\/all\/doc\/Comunicados\/2017\/Com_2017_103.pdf \u00daltima fecha de consulta: 31 de octubre de 2017.<\/p>\n Secretar\u00eda de Trabajo y Fomento al Empleo de la Ciudad de M\u00e9xico. \u201cInforme de Amalia Garc\u00eda Medina, secretaria de Trabajo y Fomento al Empleo del Gobierno de la Ciudad de M\u00e9xico, respecto a la situaci\u00f3n laboral de las trabajadoras y trabajadores sobrevivientes y el proceso de indemnizaci\u00f3n a familiares de personas fallecidas que se encontraban en el edificio colapsado, ubicado en Bol\u00edvar 68, colonia Obrera, Ciudad de M\u00e9xico\u201d en https:\/\/m.facebook.com\/notes\/trabajo-cdmx\/informe-bol%C3%ADvar-168\/1560863567267051\/?ref=content_filter. \u00daltima fecha de consulta 27\/10\/2017<\/p>\n Art\u00edculos de peri\u00f3dicos<\/b><\/p>\n Lagunes Huerta, Luc\u00eda. \u201cContin\u00faan contradicciones en informaci\u00f3n sobre predio de Chimalpopoca\u201d, en Cimac Noticias<\/i>, 5 de octubre de 2017, http:\/\/www.cimacnoticias.com.mx\/etiqueta\/predio-chimalpopoca \u00daltima fecha de consulta: 30 de octubre de 2017<\/p>\n Turati, Marcela. \u201cLa f\u00e1brica ca\u00edda en Chimalpopoca, vieja conocida del gobierno\u201d, revista Proceso<\/i>, 26 de septiembre de 2017, http:\/\/www.proceso.com.mx\/504893\/fabrica-caida-en-chimalpopoca-vieja-conocida-del-gobierno \u00daltima fecha de consulta: 30 de octubre de 2017.<\/p>\n Ramos, Ana Cristina; y Guerrero Celia. \u201c\u00bfQui\u00e9nes son los muertos de Chimalpopoca?\u201d, en Pie de P\u00e1gina<\/i>, 25 de septiembre de 2017, http:\/\/piedepagina.mx\/quienes-son-los-muertos-de-chimalpopoca.php \u00daltima fecha de consulta: 30 de octubre de 2017.<\/p>\n Publicado en MEMORIA 264<\/b><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Cuando llega me encuentro en un taxi rumbo a Xochimilco. El coche empieza a zigzaguear, fuerte. No me doy cuenta de lo que pasa, y grito al conductor que vaya despacio. \u201cC\u00e1lmese; es un temblor muy fuerte. Ahora nos estacionamos en un lugar seguro y lejos de los postes de la luz\u201d, responde con tono … Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":135,"featured_media":1790,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[195],"tags":[197],"class_list":["post-1839","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-tiempo-de-desastres","tag-terremoto"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistamemoria.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1839","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistamemoria.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistamemoria.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistamemoria.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/135"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistamemoria.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1839"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/revistamemoria.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1839\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1843,"href":"https:\/\/revistamemoria.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1839\/revisions\/1843"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistamemoria.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1790"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistamemoria.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1839"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistamemoria.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1839"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistamemoria.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1839"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"https:\/\/revistamemoria.mx\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/animal-16web.jpg\")
Las preguntas que no nos planteamos<\/b><\/p>\n
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