{"id":2099,"date":"2018-06-10T12:28:33","date_gmt":"2018-06-10T06:28:33","guid":{"rendered":"http:\/\/revistamemoria.mx\/?p=2099"},"modified":"2020-06-10T13:32:13","modified_gmt":"2020-06-10T19:32:13","slug":"elecciones-y-lucha-social","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistamemoria.mx\/?p=2099","title":{"rendered":"ELECCIONES Y LUCHA SOCIAL"},"content":{"rendered":"

Di\u00e1logo con Pietro Ameglio, Gerardo Cruz Esquivel, H\u00e9ctor de la Cueva, Am\u00e9rica del Valle, Jos\u00e9 Luis Fern\u00e1ndez, Francesca Gargallo, Joel Guerra, Mariana Niembro, Elia Silva y Marcos Tello <\/span><\/h3>\n

En medio del proceso electoral, las voces de los movimientos sociales, de las organizaciones populares independientes, de activistas y militantes de diversas luchas parecen inaudibles para los grandes medios de comunicaci\u00f3n. Todos, ellas y ellos, actores sociopol\u00edticos que participan en numerosas formas de protesta, organizaci\u00f3n, defensa de los derechos humanos, resistencias y autonom\u00edas comunitarias, parecen desdibujados en las colosales batallas entre los partidos pol\u00edticos registrados ante el Instituto Nacional Electoral.<\/p>\n

El Comit\u00e9 Editorial de Memoria<\/i>, pensando en que estos actores tienen los pies y la mirada en las luchas populares y de la sociedad civil<\/i>, invit\u00f3 a una decena de activistas, militantes, voceros, analistas e integrantes de organizaciones y movimientos de distinta \u00edndole a hablar y debatir sobre el proceso electoral, la situaci\u00f3n de pa\u00eds y, en especial, su caracterizaci\u00f3n de la izquierda partidaria y los horizontes propios de sus luchas durante el 1 de julio y despu\u00e9s de \u00e9l.<\/p>\n

Memoria<\/i> convoc\u00f3 a mujeres y a hombres cuyo an\u00e1lisis y visi\u00f3n considera significativos y representativos, sin que necesariamente hablen en nombre de sus respectivos espacios organizativos. Se invit\u00f3 a integrantes de la Asamblea General Polit\u00e9cnica (AGP); Borde Pol\u00edtico (BP); Congreso Nacional Ind\u00edgena, espec\u00edficamente del Consejo Supremo Ind\u00edgena de la Comunidad de San Francisco Xochicuautla; Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra (FPDT; San Salvador Atenco); Movimiento Feminista; Movimiento de Liberaci\u00f3n Nacional (MLN); Nueva Central de Trabajadores (NCT); Organizaci\u00f3n Popular Francisco Villa de Izquierda Independiente (OPFAII); secci\u00f3n IX de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educaci\u00f3n (CNTE); y Servicio Paz y Justicia (Serpaj) M\u00e9xico. Por el Comit\u00e9 de redacci\u00f3n de Memoria<\/i> dirigieron la entrevista Joel Ortega y C\u00e9sar Enrique Pineda.<\/p>\n

\"\"El neoliberalismo <\/b>y la derecha en el poder<\/b><\/p>\n

Memoria:<\/i><\/b> Desde su perspectiva de lucha, de organizaci\u00f3n, de colectivos, de movimientos que todo el tiempo militan, se movilizan, se organizan, \u00bfcu\u00e1l es su balance de estos 18 a\u00f1os de gobierno? \u00bfC\u00f3mo caracterizar\u00edan el neoliberalismo y las derechas gobernantes?<\/p>\n

Gerardo Cruz Esquivel (CNTE):<\/b>1<\/sup> Con estos gobiernos neoliberales, la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educaci\u00f3n ha visto la p\u00e9rdida acelerada de derechos constitucionales. Todos los derechos en que hab\u00edamos podido avanzar no eran d\u00e1divas de ning\u00fan gobierno sino producto de las luchas de los trabajadores. En el caso del magisterio, hay quien plantea que el sindicato como tal surge por decisi\u00f3n del Estado mismo, sin reconocer todas las luchas dadas por el magisterio desde principios del siglo XX. A partir de los tres \u00faltimos periodos presidenciales, con las \u201creformas estructurales\u201d, se dedicaron a violentar los derechos constitucionales adquiridos; por ejemplo: la seguridad en el empleo, la cuesti\u00f3n salarial \u2013la Constituci\u00f3n establece que a trabajo igual, salario igual\u2013. Para ello implantaron una serie de medidas, como la carrera magisterial y, recientemente, la  <\/span>\u201creforma educativa\u201d. En ella no se plantea nada nuevo: s\u00f3lo se recupera el discurso de los \u00faltimos 20 a\u00f1os de la \u201ccalidad educativa\u201d. Han estado utilizando mucho el t\u00e9rmino calidad<\/i> para justificar la privatizaci\u00f3n de todo, pues esto no es mero asunto de la educaci\u00f3n.<\/p>\n

Con la reforma de la Ley del ISSSTE, privatizan nuestro fondo solidario de pensiones y lo convierten en mera mercanc\u00eda que, adem\u00e1s, ponen en riesgo, pues al manejar nuestros fondos de pensiones se abrog\u00f3 el derecho de hacer uso de \u00e9stas. Ello afecta no s\u00f3lo al magisterio o a los trabajadores de la educaci\u00f3n sino a todos los asalariados del pa\u00eds. Vemos que con los \u00faltimos gobiernos, tanto priistas como panistas, solamente profundizaron su esquema de sobreexplotaci\u00f3n, quitando los recursos que hab\u00edan forjado los trabajadores, sus derechos, y buscar la confrontaci\u00f3n entre ellos. Por ejemplo, cuando en la carrera magisterial se establecen cinco categor\u00edas salariales, comienza una pugna interna entre los mismos docentes: \u00bfpor qu\u00e9 si realizo el mismo trabajo que \u00e9l o hasta mejor, le pagan m\u00e1s?<\/p>\n

Marcos Tello Ch\u00e1vez (MLN):<\/b>2<\/sup> El a\u00f1o 2000 abre una apuesta muy grande por el r\u00e9gimen, consumar la transici\u00f3n a la democracia, recuperar la legitimidad pol\u00edtica en la medida en que la legitimidad social se hab\u00eda perdido, y que tiene que ver mucho con lo dicho por Gerardo: el pa\u00eds entr\u00f3 en un nuevo modelo de explotaci\u00f3n. Pr\u00e1cticamente todos los marcos legales, entre ellos la Ley Federal del Trabajo, hab\u00edan quedado, por la v\u00eda de los hechos, descartados y se hab\u00eda introducido paulatinamente desde las d\u00e9cada de 1970 el r\u00e9gimen de maquila. Todo el esquema de la vieja Constituci\u00f3n estaba montado en el trabajo como el puente para ejercer derechos sociales, y esto queda anulado con el neoliberalismo. La legitimidad social del r\u00e9gimen se desploma y opera a trav\u00e9s de otros canales; la apuesta es la legitimidad pol\u00edtica que, en los \u00faltimos 18 a\u00f1os, no progres\u00f3; transitamos no a la democracia sino a una nueva forma de controles pol\u00edticos que no superan muchos de los viejos elementos que organizaban el viejo r\u00e9gimen, y se reformulan ciertos rasgos represivos. Es una especie de dictadura civil-militar, que se mueve en el marco de los planes de Washington.<\/p>\n

Ha sido un fracaso la transici\u00f3n a la democracia; tenemos una a un nuevo r\u00e9gimen autoritario, que ha utilizado como se\u00f1uelo algunas reformas menores que responden mucho a las necesidades populares, pero que han sido en lo fundamental medios para refuncionalizar el r\u00e9gimen. La alternancia de 2000 no implic\u00f3 la relegitimaci\u00f3n en t\u00e9rminos sociales amplios del r\u00e9gimen y de quienes se benefician de \u00e9l.<\/p>\n

Mariana Niembro (BP):<\/b>3<\/sup> Por mi organizaci\u00f3n, Borde Pol\u00edtico, y mi propia experiencia, en los sexenios panistas vimos un congreso que nunca tuvo funciones apropiadas de uno plural y democr\u00e1tico, pero la moneda estaba en el aire, pues se hab\u00edan abierto ciertos contrapesos y funciones del Congreso frente al Ejecutivo. A partir de 1997, cuando hubo ya un congreso dividido, se mostraron nuevas din\u00e1micas que no se ten\u00edan con el partido hegem\u00f3nico.<\/p>\n

A partir de que integramos Borde \u2013lo fundamos porque est\u00e1bamos muy preocupados de que regresara el PRI y que con sus aliados tuvieran al menos mayor\u00eda simple\u2013 formulamos la hip\u00f3tesis de que el Congreso volver\u00eda a perder las leves funciones que tuvo; este reducido margen que tuvo durante los gobiernos panistas donde no hubo mayor\u00eda, y la verdad es que despu\u00e9s de este sexenio, y los resultados en el Congreso, se comprobaron nuestra hip\u00f3tesis y temor de que esto sucediera.<\/p>\n

Durante estos seis a\u00f1os es lamentable c\u00f3mo se dio un enorme retroceso. El Pacto por M\u00e9xico fue una estructura impuesta encima de un Congreso d\u00e9bil, que no tiene poder, y que nos deja imposibilitados a la sociedad civil, a los movimientos sociales, pues nos cierra completamente las puertas para acceder e influir por ser un acuerdo extraparlamentario. Sufrimos estas reformas estructurales que nos cuestan mucho y que ser\u00e1 bien duro revertir. Observamos una p\u00e9rdida de sentido del propio partido y de la gente que est\u00e1 ah\u00ed.<\/p>\n

Francesca Gargallo:<\/b>4<\/sup> Creo que para el feminismo en general en M\u00e9xico, el parteaguas coincide no con las fechas electorales sino con las pol\u00edticas del miedo contra las mujeres. Desde 1993 se da una serie de feminicidios en Ciudad Ju\u00e1rez que lanzan el mensaje de que a esta sociedad la vamos a callar, a trav\u00e9s del asesinato contra las mujeres, que deviene mensaje para toda la sociedad de vulnerabilidad y sobre todo de impunidad de los actores de la violencia. Las mujeres constantemente somos agredidas cada vez que se da un cambio social. Estoy pensando en Atenco durante 2006 y la cantidad de violadas por protestar.<\/p>\n

Pienso tambi\u00e9n en la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca, las defensoras de derechos humanos y las periodistas. Las periodistas est\u00e1n siendo asesinadas porque hacen investigaci\u00f3n sobre mujeres en comunidades que tocan toda la estructura de expoliaci\u00f3n de los bienes naturales y nacionales que no nos son necesariamente colectivos, pues lo nacional no es siempre colectivo. Las tierras son despojadas y ah\u00ed donde la comunidad se rebela, la represi\u00f3n va directamente contra las mujeres. Esto ha creado una situaci\u00f3n ante la cual las feministas en M\u00e9xico reaccionan frente la violencia en lugar de estar trabajando en la transformaci\u00f3n de su condici\u00f3n de vida o la de toda la sociedad.<\/p>\n

\"\"Pietro Ameglio (Serpaj):<\/b>5<\/sup> A partir de la \u00faltima d\u00e9cada, si se habla de M\u00e9xico debe tomarse conciencia de que hay gran cantidad de hechos sociales de guerra \u2013no de violencia sino de guerra\u2013: seg\u00fan los territorios, las zonas, las formas, los sujetos, uno puede no captar el proceso del capitalismo y en qu\u00e9 etapa se encuentra; no es s\u00f3lo el neoliberalismo. Si pensamos en la idea de guerra, es importante ubicar que hay formas de exterminio en el pa\u00eds similares a otras situaciones de crisis internacional que uno no puede creer que se realicen, una forma masiva de no menos de 150 mil personas asesinadas en los \u00faltimos 10 a\u00f1os, con un margen casi nulo de justicia, verdad o reparaci\u00f3n. Son cifras de otros tipos de guerra.<\/p>\n

Estuve en Bosnia, y esas cifras eran similares; el a\u00f1o pasado fue el de m\u00e1s homicidios en los \u00faltimos 20 en la historia del pa\u00eds; no hay adem\u00e1s clase social ni persona con quien uno hable o interact\u00fae conocer a alguien victimado en los grados mayores, o sea, secuestro, desaparici\u00f3n y asesinato, de su vecindario, de su trabajo, de su fuente familiar. Esa guerra atraviesa todo el pa\u00eds.<\/p>\n

Por otro lado, es una guerra con formas, desde mi punto de vista, de exterminio selectivo; eso siempre ha existido en M\u00e9xico, pero el piso que tiene ahora ha dado una vuelta de tuerca, y en este a\u00f1o electoral nos damos cuenta de que es de un nivel de gravedad complicado: s\u00ed, hay un exterminio selectivo hacia activistas sociales de la defensa territorial, de causas sociales. Repito: esa violencia siempre ha habido en M\u00e9xico, pero el tema es si la curva crece; hay tambi\u00e9n exterminio selectivo hacia formas de periodismo, de medios, etc\u00e9tera. En M\u00e9xico hay una lucha territorial por el control del delito, como no se hab\u00eda visto, con un nivel de impunidad total.<\/p>\n

El tema de la guerra contra el narco lo han logrado instalar a partir de una forma de infantilizaci\u00f3n brutal de la sociedad, pues no hay en lo absoluto una guerra contra el narcotr\u00e1fico sino por el monopolio del delito en los territorios; y en cada banda hay socialmente el mismo tipo de gente: funcionarios, autoridades, empresarios lavadores de dinero, bandas delictivas, fuerzas armadas o policiales y grupos delictivos. \u00c9sos est\u00e1n en una banda y otra, y pelean un territorio, el control ilegal. No son los mismos: en alg\u00fan lugar ser\u00e1n m\u00e1s los zetas, en otros el cartel de Jalisco, pero la identidad social es la misma y pelean por el monopolio.<\/p>\n

Esta forma de Estado delictivo, no fallido, delictivo, es una etapa nueva del capitalismo, donde se disputa qui\u00e9n se va a hacer cargo en los territorios, que es lo que explica la cantidad de autoridades y candidatos pol\u00edticos que mueren porque de alg\u00fan modo est\u00e1n en un bando u otro, o rechazan la din\u00e1mica.<\/p>\n

Han logrado instalar profundamente en la sociedad la sensaci\u00f3n de inseguridad. La sociedad mexicana ya no tiene miedo sino terror. Un porcentaje muy alto, y lo vamos a ver profundamente en esta campa\u00f1a\u2026 cuando una persona tiene terror, deja de pensar. Entonces, han logrado instalar la idea de que la paz es la seguridad y no la justicia. En ese sentido, es un tema complicado en la guerra que tenemos.<\/p>\n

Memoria:<\/i><\/b> Estamos haciendo una caracterizaci\u00f3n de la cat\u00e1strofe que vive el pa\u00eds. Como tal, hemos invitado a algunas organizaciones comunitarias para participar. \u00bfC\u00f3mo han evaluado los pueblos y las comunidades campesinas e ind\u00edgenas esta d\u00e9cada de resistencia o casi dos decenios de lucha?<\/p>\n

Am\u00e9rica del Valle (FPDT):<\/b>6<\/sup> En el caso de Atenco, tenemos 17 a\u00f1os de resistencia, en defensa de la tierra, contra la construcci\u00f3n de una megaobra, el aeropuerto internacional. En ellos hemos aprendido muchas cosas: \u00e9ramos un pueblo como muchos otros, pr\u00e1cticamente desconocido; se conoc\u00eda m\u00e1s Texcoco por toda la historia milenaria que guarda.<\/p>\n

Sin embargo, Atenco tambi\u00e9n tiene su historia, muy relacionada con el propio Texcoco: Atenco significa en n\u00e1huatl \u201ca la orilla del agua\u201d; era uno de los jardines predilectos de Nezahualc\u00f3yotl. Nuestros pueblos guardan una tradici\u00f3n oral, rica en costumbres, usos y costumbres, en pr\u00e1cticas, en sus relaciones como comunidades de toda una regi\u00f3n. Hablo no s\u00f3lo de la ribera de Texcoco sino de todo el valle de M\u00e9xico. Antes de ese 2001, nuestros pueblos eran comunidades alegres, fiesteras y tranquilas dentro de sus carencias. Despu\u00e9s lleg\u00f3 esta megaobra impuesta desde el Estado, en ese momento encarnado en el PAN, con una operaci\u00f3n de imposici\u00f3n \u2013como hab\u00eda ocurrido hist\u00f3ricamente en nuestro M\u00e9xico\u2013, que expropi\u00f3 de manera autoritaria sin consultar, sin informar, y surgi\u00f3 la resistencia, enmarcada en un contexto que viene de una alternancia totalmente falsa porque, al final, las pr\u00e1cticas y la decisi\u00f3n pol\u00edtica de imponer una mega-obra como es el aeropuerto que viene incluso desde los organismos internacionales.<\/p>\n

Contra eso luchamos. Sobre esa marcha, ese proceso de lucha, de aprender y desaprender quiz\u00e1 y de aprender entre nosotros pero tambi\u00e9n con los otros, aprender de otras luchas, aprender y desaprender, entre nosotros y con los otros \u2013es decir, de aprender de otra manera\u2013, nos hemos dado tremendos golpes, hemos cometido errores, pero tambi\u00e9n tenido aciertos, en el sentido de que la visi\u00f3n de lucha y de resistencia de saber que estamos luchando contra un Estado, que se supone que nos tendr\u00eda que proteger, en seguridad, alimentaci\u00f3n, salud, educaci\u00f3n y todos nuestros derechos sociales. All\u00ed aprendimos, o se cristaliza, una conciencia para aprender que el Estado se convierte al fin en un operador de los organismos internacionales al servicio del capitalismo.<\/p>\n

Entonces, no es una lucha sencilla, ya que no combatimos contra Fox en s\u00ed, o un gobierno, sino contra los operadores de decisiones capitalistas dictadas desde organismos internacionales. En nuestras comunidades, pueblos, los hombres y las mujeres, los ni\u00f1os y los ancianos, ello cobra el car\u00e1cter pr\u00e1cticamente de una decisi\u00f3n de vida o muerte, pues la lucha se convierte en eso: en vida o muerte.<\/p>\n

Jos\u00e9 Luis Fern\u00e1ndez (Xochicuautla):<\/b>7<\/sup> Vemos la continuidad de la entrega de nuestros territorios por el Estado a empresas. Vemos c\u00f3mo a las comunidades ind\u00edgenas y campesinas vecinas constantemente se les violan los derechos ind\u00edgenas y humanos. Y que han hecho todo lo posible por torcer las leyes y ponerlas a modo. Ponemos por ejemplo c\u00f3mo la Ley Agraria la han usado \u00fanicamente para garantizar el despojo en las comunidades ind\u00edgenas, c\u00f3mo los decretos expropiatorios con que lo hacen son un patr\u00f3n visto en todo el pa\u00eds, no s\u00f3lo en Xochicuautla , sino que el modo de despojar, de violar los derechos, la forma de reprimir. Lo mismo ha pasado en Atenco, y pasando con los compas yaquis, los de Chiapas.<\/p>\n

La ambici\u00f3n de ellos ahora son los bosques, donde hay agua; y eso es Xochicuautla: parte de la carretera donde, en efecto, han pasado dos gobiernos, que la propusieron; y esa carretera sigue sin pasar por nuestro territorio. Pero no s\u00f3lo van por la carretera: van por los bosques que est\u00e1n a lado, y el uso de los recursos naturales. Tenemos agua, praderas, bosques; eso les interesa, pero tambi\u00e9n son las famosas casas Geo, de tipo residencial. Entonces, todo es un sinn\u00famero de despojos y violaci\u00f3n de nuestros derechos.<\/p>\n

Memoria:<\/i><\/b> \u00c9sta es la perspectiva de la lucha territorial de los pueblos, pero hay muchas m\u00e1s luchas; por ejemplo, las urbanas, donde se ve la ciudad de otra manera, y se llevan a\u00f1os en la organizaci\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo se ve desde la Organizaci\u00f3n Popular Francisco Villa de Izquierda Independiente?<\/p>\n

Elia Silva (OPFVII):<\/b>8<\/sup> Como dec\u00eda el compa\u00f1ero, vemos una farsa en esta supuesta transici\u00f3n a la democracia, una destreza del gobierno para convencer al pueblo de que s\u00ed hay democracia, de que s\u00ed fue posible quitar a un partido que habit\u00f3 en una dictadura, contra la voluntad del pueblo, y que \u00e9ste lo cree. Vemos tambi\u00e9n a un gobierno sumiso ante los mandatos de los organismos financieros internacionales, completamente decidido a salvaguardar los intereses del capital.<\/p>\n

Vemos pobreza, criminalidad, violencia, despojo, explotaci\u00f3n; pero no s\u00f3lo nosotros, creo que todos ustedes, todos los que est\u00e1n aqu\u00ed vemos las desapariciones, los feminicidios, la pobreza, esta continuidad en los gobiernos, a partir de plataformas ilusorias que no se ajustan a la realidad del pueblo, que van de gente que no sabe, que no conoce la vida desde abajo, que no se entera c\u00f3mo vive la gente, la que produce la riqueza.<\/p>\n

En nuestras colonias, alrededor de nuestras comunidades, vemos la inseguridad, la muerte para los j\u00f3venes, las drogas a la vuelta de la esquina. Esta tragedia en nuestro pa\u00eds va dirigida por cada uno de los gobiernos que llegan; se alternan y combinan porque, realmente, cada uno deja preparadas las condiciones para que cada uno de los que siguen d\u00e9 continuidad a esos cambios para beneficiar sabemos a qui\u00e9n, pero no a nosotros.<\/p>\n

En este sentido, vemos tambi\u00e9n el control ideol\u00f3gico de la poblaci\u00f3n. Hemos reflexionado mucho con relaci\u00f3n a la reforma energ\u00e9tica; por ejemplo: dec\u00edamos \u00bfcu\u00e1ndo hemos sido realmente due\u00f1os del petr\u00f3leo de M\u00e9xico? \u00bfCu\u00e1ndo recibimos en realidad un beneficio por eso? Si siempre estuvo en manos de la elite mexicana, que hoy se abre a la privatizaci\u00f3n. Nos interesa sobre todo la parte ideol\u00f3gica, c\u00f3mo el pueblo est\u00e1 aletargado mientras se da todo este tipo de cosas.<\/p>\n

\"\"Memoria:<\/i><\/b> Finalmente, \u00bfc\u00f3mo se ve esto desde los estudiantes, desde el Polit\u00e9cnico?<\/p>\n

Joel Guerra (AGP-IPN):<\/b>9<\/sup> Como han comentado los compa\u00f1eros, observamos que ha habido en los \u00faltimos tres periodos presidenciales un proceso de despojo, en este caso contra la juventud de su derecho a la educaci\u00f3n p\u00fablica. Sabemos que el Estado mexicano, desde el proyecto cardenista, crea instituciones importantes como el Polit\u00e9cnico para tratar de poner la ciencia, digamos, en las manos del pueblo y, a partir de entonces, tecnificar el pa\u00eds y modernizarlo. Pero desde el Polit\u00e9cnico hemos visto c\u00f3mo, en los \u00faltimos a\u00f1os, las administraciones, vinculadas de modo directo con los presidentes de la Rep\u00fablica \u2013porque el Poder Ejecutivo nombra al director general\u2013 han avanzado en el proceso de desmantelar el proyecto cardenista y despojar a la juventud de su derecho a la educaci\u00f3n.<\/p>\n

En primer lugar, a partir de los ex\u00e1menes de admisi\u00f3n, que buscan en realidad ser un filtro y dejar a fuera a los j\u00f3venes, orill\u00e1ndolos a ser rechazados y ver sus ilusiones frustradas a\u00f1o con a\u00f1o, se busca como opci\u00f3n recurrir a la educaci\u00f3n privada. A tal grado, pr\u00e1cticamente 9 de cada 10 quedan fuera de la educaci\u00f3n superior. Los conduce no s\u00f3lo a una crisis sino, muchas veces, a desistir de su idea de formarse. Este proceso deriva en realidad en un proyecto de privatizaci\u00f3n indirecta, consideramos, pues aunque formalmente las instituciones siguen siendo p\u00fablicas, en realidad se deja fuera a la mayor\u00eda de la juventud.<\/p>\n

En las administraciones que han existido, como el Polit\u00e9cnico, hemos visto que a partir de las modificaciones de los reglamentos, la Ley Org\u00e1nica, distintas disposiciones de la instituci\u00f3n, se ha abierto paso tambi\u00e9n a otras tendencias. Por ejemplo, retomando lo que dec\u00eda el compa\u00f1ero de la CNTE, en 2006, por medio de un reglamento, el director \u2013en ese tiempo Enrique Villa\u2013 intent\u00f3 imponer el nuevo modelo educativo, la tecnificaci\u00f3n de la educaci\u00f3n y las \u201csalidas laterales\u201d: reducir la duraci\u00f3n de las carreras a tres o dos a\u00f1os y medio y tambi\u00e9n disminuir el nivel cient\u00edfico, redirigir la educaci\u00f3n superior en el sentido de hacerla adecuada para el mercado laboral neoliberal y centrarla en competencias. Vemos vulnerados tanto los derechos de la juventud a la educaci\u00f3n como de los docentes a un trabajo digno.<\/p>\n

Memoria<\/i>:<\/b> Parecen cuatro grandes ejes: desmantelamiento de todo tipo de derechos, gran oleada de despojo, fracaso de la democracia liberal y oleada de violencia y guerra letal. Podr\u00edan ser los de un vasto ciclo del capital avanzando sobre nuestros cuerpos, los territorios, la ciudad, las mujeres, el mundo mismo.<\/p>\n

Marcos Tello (MLN):<\/b> Creo que lo que introduce Pietro en el sentido de caracterizar esta fase es pertinente. En estos 18 a\u00f1os de alternancia ha habido una radicalizaci\u00f3n del proceso de ocupaci\u00f3n del pa\u00eds, una nueva ocupaci\u00f3n neocolonial. El r\u00e9gimen, pese a ciertas reformas, que tienen mucho que ver con la presi\u00f3n nacional e internacional, afianz\u00f3 y profundiz\u00f3 sus rasgos olig\u00e1rquicos, sus rasgos colonialistas, la violencia contra las mayor\u00edas nacionales, tiene que ver con esto. Han sido Estados liberal-olig\u00e1rquicos, excluyentes de las mayor\u00edas, al servicio de una casta econ\u00f3mica y racial. En M\u00e9xico hay un profundo racismo y patriarcalismo.<\/p>\n

La violencia contra las mujeres, la primera mayor\u00eda, tiene que ver con ello. La violencia contra la poblaci\u00f3n ind\u00edgena e indo-mestiza, que somos la mayor\u00eda del pa\u00eds, aunque nos reconocen como minor\u00edas (y hasta peleamos por leyes que nos reconozcan como minor\u00edas), tiene que ver con el afianzamiento de este proceso de neocolonizaci\u00f3n. Hay que hablar de manera clara y abierta: vivimos un nuevo proceso de ocupaci\u00f3n de este pa\u00eds, que agudiza todos los rasgos presenciados a lo largo de 500 a\u00f1os.<\/p>\n

Francesca Gargallo:<\/b> En la misma l\u00ednea, creo que debemos entender por qu\u00e9 sucede esto. Qu\u00e9 af\u00e1n de control hay sobre la poblaci\u00f3n general a trav\u00e9s de implantar el terror a trav\u00e9s de la muerte y el despojo, tan amplio y que toca todo, y va desde la escuela hasta el territorio, y pasa por nuestros cuerpos. Tenemos una porci\u00f3n del territorio americano, no s\u00f3lo mexicano, del de todo el continente, en manos del capital canadiense invertido en la miner\u00eda, incrementado con el dinero de los racistas sudafricanos, tuvieron que salir de Sud\u00e1frica y lo invirtieron en las marcas y la miner\u00eda canadiense. Esto pasa por una facilidad enorme de matar a la poblaci\u00f3n y tambi\u00e9n por resistencias important\u00edsimas. Pienso ahora en Guatemala o en la decisi\u00f3n en M\u00e9xico de Cher\u00e1n de separarse, de decir no a todos los partidos o, por ejemplo, en la recuperaci\u00f3n del pueblo gar\u00edfuna en Honduras, de decir volvamos al quilombo<\/i> y construyamos entonces comunidades capaces de ser solidarias y donde, entre otras cosas, son las comunidades con menos violencia sexual, feminicidios y asesinatos en general: los asesinatos vienen todos de fuera. En Cher\u00e1n, todos han sido asesinados por la gente contraria a la comunidad.<\/p>\n

Eso tambi\u00e9n debemos tomarlo en consideraci\u00f3n, pues este despojo de nuestro cuerpo y territorio a final de cuentas no se revela. Entre cuerpo y territorio hay relaci\u00f3n. Esto se omite en el discurso pol\u00edtico contempor\u00e1neo.<\/p>\n

Gerardo Cruz (CNTE):<\/b> En esta etapa se han agudizado las contradicciones de clase. Las imposiciones que el gobierno fascista mexicano ha logrado son por medio del terrorismo de Estado, por acciones contrainsurgentes de todo tipo y por buscar el desmantelamiento de todo tipo de organizaci\u00f3n. Para esto, lo m\u00e1s recurrente en estos \u00faltimos meses es la detenci\u00f3n arbitraria. Por ejemplo, en el caso de nosotros, como coordinadora, en los dos \u00faltimos meses hemos tenido m\u00e1s de 200 detenidos, pero los sueltan r\u00e1pido. Tenemos a los desaparecidos, pero finalmente son detenciones ilegales. Tenemos en este momento cinco desapariciones y cuatro asesinatos. Estoy hablando del \u00faltimo mes. Entonces, es meternos no miedo, imponer el terror para obligar a replegarnos.<\/p>\n

Pietro Ameglio (Serpaj):<\/b> Un tema que debe quedar muy marcado es el de los desaparecidos, la situaci\u00f3n m\u00e1s inhumana que puede enfrentar una familia, una persona, alguien. Y la otra cosa in\u00e9dita, pero en sentido positivo, es que tenemos el zapatismo, los procesos de autonom\u00eda de los pueblos, y eso encarna un signo tremendamente original \u2013lo m\u00e1s original que tiene este pa\u00eds para m\u00ed\u2013 y aporte a la historia universal: los procesos de autonom\u00eda. Mont\u00f3n de l\u00edmites, cr\u00edticas, etc\u00e9tera, pero en la especie humana sobran los dedos, y dir\u00eda de una mano no de dos, de formas de vida y relaciones sociales en territorios de esa magnitud y con esa cantidad de personas.<\/p>\n

Am\u00e9rica del Valle (FPDT):<\/b> Creo que en los \u00faltimos 30 a\u00f1os, desde que se instaur\u00f3 oficialmente en el pa\u00eds el neoliberalismo, hemos vivido y sufrido una serie de atropellos, violaciones viles de todos los derechos sociales humanos. Y desde el movimiento social me parece que las resistencias si bien han logrado en distintos momentos de \u00e9stos parar y frenar reformas, ahora ya se imponen por la v\u00eda de la represi\u00f3n, por la imposici\u00f3n en madruguetes<\/i>, literalmente. El movimiento social ha sido muy golpeado, mermado. Nos hemos tenido que replegar, y en muchos momentos de inercia ya no vemos para d\u00f3nde y llega ese momento de repliegue cuando tenemos que volver a nosotros para revisar qu\u00e9 estamos haciendo y qu\u00e9 sigue, qu\u00e9 tendr\u00edamos que hacer, pues es un hecho clar\u00edsimo que esto va a continuar. El capitalismo en una fase salvaje, inhumana \u2013bueno, no conozco un capitalismo humano [risas]\u2013, la muerte misma. Y ah\u00ed los pueblos, justamente los pueblos, este tejido social, es lo que podr\u00eda y lo que salva muchas veces, es la clave de c\u00f3mo volver a hacer comunidad, c\u00f3mo volver a la solidaridad. Pero est\u00e1 tambi\u00e9n el reto de c\u00f3mo tambi\u00e9n nos preparamos y nos seguimos preparando pol\u00edticamente ante un r\u00e9gimen al que, en efectivo, hay que nombrar: es el imperio, el capital.<\/p>\n

\"\"La coyuntura electoral y las izquierdas vistas desde las luchas sociales<\/b><\/p>\n

Memoria:<\/b> Esta primera gran panor\u00e1mica de diagn\u00f3stico nos sirve para pasar efectivamente al dilema de las salidas frente a este desastre. En las izquierdas, en los movimientos siempre hay una diferencia sustantiva, estrat\u00e9gica a veces, a veces t\u00e1ctica, a veces incluso de concepci\u00f3n de lo pol\u00edtico en torno de qu\u00e9 hay que hacer, c\u00f3mo enfrentar este r\u00e9gimen, c\u00f3mo enfrentar a las derechas, pero sobre todo c\u00f3mo enfrentar a la izquierda que hoy tiene probabilidades de ganar electoralmente. \u00bfCu\u00e1les son su posici\u00f3n y diagn\u00f3stico respecto a la izquierda partidaria y el momento electoral?<\/p>\n

Marcos Tello (MLN):<\/b> No podemos hacer abstracci\u00f3n de la coyuntura: estamos en ella e influidos y ba\u00f1ados por el proceso. Objetivamente, hay una ruptura en la sociedad, m\u00e1s all\u00e1 de las discrepancias de los tres bloques, m\u00e1s all\u00e1 de estas discrepancias, de dos bloques olig\u00e1rquicos uno representado por Andr\u00e9s Manuel L\u00f3pez Obrador y otro por el PRI y el PAN; o sea, m\u00e1s all\u00e1 de esto hay una ruptura en la sociedad. AMLO va a ganar, a no ser que pase un accidente, pues hay una ruptura abajo. No es la vieja ruptura de 1986-87, donde la clase pol\u00edtica tradicional se rompi\u00f3; hay una ruptura en la poblaci\u00f3n, y \u00e9ste supone el elemento fundamental por considerar. Si examinamos las elecciones desde 2015, veremos los grandes corrimientos de la poblaci\u00f3n, lo que est\u00e1 reconfigurando el norte electoralmente, pero tiene que ver con un movimiento m\u00e1s profundo que arranca de modo directo desde 1988; hay un sujeto democr\u00e1tico nacional surgiendo, y se ha extendido. Ya nadie cree a los cr\u00edticos de Obrador \u2013aunque muchas cosas son ciertas\u2013, pues cierta poblaci\u00f3n est\u00e1 rompiendo con una parte del viejo r\u00e9gimen. Obrador ahora capitaliza el descontento, pero esto nos habla de que entramos en una nueva \u00e9poca de protagonismo social. Tambi\u00e9n en ese fermento hay un sector que no se encuadra en la pol\u00edtica de las grandes opciones olig\u00e1rquicas: no van con Andr\u00e9s Manuel y plantean, lo hagan o no, perfilar un proyecto propio. Esto tiene que ver con ese magma que ha estado fluyendo. Entonces, \u00bfc\u00f3mo nos situamos frente a la coyuntura desde una opci\u00f3n popular, de izquierda? A partir de definir el problema por resolver en este momento hist\u00f3rico. No es la corrupci\u00f3n, \u00e9se encarna un problema derivado. \u00bfC\u00f3mo resolveremos la gran crisis nacional? A partir de la lucha contra la ocupaci\u00f3n nacional. Y aqu\u00ed hay que hablar de imperialismo, de nuevos procesos de reconfiguraci\u00f3n del capital en el marco de la neocolonizaci\u00f3n, de esta crisis de la hegemon\u00eda que tienen Estados Unidos y las oligarqu\u00edas locales. Tenemos que hablar desde este sujeto democr\u00e1tico que est\u00e1 fluyendo, que es indio, que es obrero, que es clases medias, que son mujeres. O sea, es situarnos desde ah\u00ed y asumir la lucha; no s\u00f3lo son los Caracoles zapatistas: la lucha del pueblo de M\u00e9xico resulta variada, compleja. Y si lo vemos a escala internacional, no nos alcanzar\u00edan los dedos de las manos ni de los pies para contar estas experiencias de autonom\u00eda y, en fin, de nuevos aportes a la nueva sociedad.<\/p>\n

Gerardo Cruz (CNTE):<\/b> Tenemos compa\u00f1eros con militancia partidista, y algunos de ellos est\u00e1n en los partidos con registro y en organizaciones sin \u00e9ste. Debemos ir m\u00e1s all\u00e1 de caracterizar una izquierda buena o una izquierda mala: romper con algunas cuestiones que hemos criticado mucho, como el corporativismo. La pregunta decisiva es \u00e9sta: \u00bfC\u00f3mo construimos por fin una propuesta diferente de naci\u00f3n? Porque para nosotros, la cuesti\u00f3n nacional va m\u00e1s all\u00e1 de las meras elecciones. Pensamos que gane quien gane en \u00e9stas, ello no significa que cambiar\u00e1 el r\u00e9gimen actual. El cambio de quien entre en el gobierno no es el del r\u00e9gimen actual. Frente a los comicios, como CNTE, en nuestros espacios como el Congreso valor\u00e1bamos \u00bfQu\u00e9 haremos para no tener una fractura en la coordinadora? Pensamos que la \u00fanica salida es no pronunciarnos por ning\u00fan candidato, pero s\u00ed deberemos sumarnos a las acciones que el pueblo convoque, pase lo que pase. Y de esta manera, como tambi\u00e9n contribuimos a construir un proyecto de naci\u00f3n diferente, porque parece que solamente hay el capitalismo y que hay que darle sus tonalidades y lo podemos humanizar; \u00a1no puede humanizarse, pues naci\u00f3 inhumano! Si se dan movilizaciones, si se da un fraude electoral y la gente decide salir a las calles, no podemos decir \u201cse los advertimos\u201d. Sabemos que habr\u00e1 represi\u00f3n, y ante eso tendremos que dar una respuesta organizada. Y tambi\u00e9n nos queda claro que no hay en el pa\u00eds una organizaci\u00f3n suficientemente fuerte para enfrentar al gobierno actual en ninguna de las condiciones y triunfar. Finalmente, tendremos que contribuir con nuestros modestos esfuerzos a formar algo capaz no s\u00f3lo de enfrentar al gobierno actual sino de construir una nueva forma de naci\u00f3n y estar seguros de que podemos triunfar.<\/p>\n

Pietro Ameglio (Serpaj): <\/b>Dir\u00e9 algo muy breve, pues se aludi\u00f3 al zapatismo y no quisiera que quedara una banalizaci\u00f3n fuera de perspectiva hist\u00f3rica como la que se hace. El zapatismo no son los Caracoles; eso es una caricatura. Es la vida en las comunidades. El que sabe historia sabe que en la experiencia de sociedades con esa magnitud de territorio, mayor que Holanda, que B\u00e9lgica, que parte de El Salvador, y con cientos de miles de personas tratando de vivir as\u00ed, con la fragilidad de la experiencia, no hay en la historia humana tanta cantidad de gente. Por supuesto, hay toneladas de experiencia, incluso m\u00e1s radicales, m\u00e1s aut\u00f3nomas, pero de grupos peque\u00f1os, reducidos, en tiempos breves. De esa magnitud, de ese tiempo, en ese territorio y con tanta gente en la vida comunitaria, ya que se exalta lo ind\u00edgena aqu\u00ed, no existe hist\u00f3ricamente. Entonces quiero que quede eso claro, que no se vaya a banalizar ni decir que sobran experiencias internacionales del nivel del zapatismo. Eso es no saber de historia.<\/p>\n

Francesca Gargallo:<\/b> La vida comunitaria tiene una importancia de transformaci\u00f3n, y no es un hecho banal que en el zapatismo cualquier posici\u00f3n, decisi\u00f3n y trabajo debe ser de 50 por ciento de mujeres y 50 de hombres. No es un hecho cualquiera ni simple divisi\u00f3n num\u00e9rica: representa una transformaci\u00f3n profunda de la manera de tomar decisiones, pues ello no existe en ninguna otra propuesta pol\u00edtica en M\u00e9xico. De las derechas no me sorprende, pero tambi\u00e9n quisiera saber qu\u00e9 significa hoy derechas<\/i>, pero tampoco creo que de las izquierdas. Por tanto, tampoco s\u00e9 qu\u00e9 quiere decir aqu\u00ed izquierdas<\/i>. Porque si los diferentes, las diferentes que somos la mayor\u00eda, no estamos presentes, no hay sino un peque\u00f1o grupo siguiendo, imponi\u00e9ndonos sus ideas, sus ideolog\u00edas. Esto no quiere decir que crea, pues es falso, que cualquier posibilidad electoral en M\u00e9xico signifique lo mismo, como mucha gente dice, que da igual, que gane quien gane, porque a final de cuenta la brecha econ\u00f3mica entre quien tiene todo y quien no tiene nada seguir\u00e1 increment\u00e1ndose y el sistema capitalista no lo vamos a deshacer. S\u00ed creo en las experiencias donde el respeto de la poblaci\u00f3n l\u00e9sbica, gay, transg\u00e9nero existe. El respeto de la diferencia feminista y femenina existe en las sociedades. Eso es a escala comunitaria una ense\u00f1anza para partidos que nunca lo hab\u00edan postulado como algo importante para ellos, y esto significa el respeto de la vida. No es casual que en el zapatismo, o en Cher\u00e1n, no exista el feminicidio y que las violaciones sexuales hayan disminuido y pueda denunciarse el acoso sexual en la comunidad. Tambi\u00e9n, por ejemplo, en las polic\u00edas comunitarias y en los rondines.<\/p>\n

Memoria: <\/i><\/b>Hasta aqu\u00ed vemos tres grandes posiciones ante el proceso electoral. El primero reconoce la emergencia de la participaci\u00f3n popular, aunque con distancia cr\u00edtica tanto del candidato como del partido; la segunda toma prevenci\u00f3n ante una posible irrupci\u00f3n popular ante el fraude; la tercera hace mayor hincapi\u00e9 en la vida comunitaria y el proyecto zapatista, sin dejar de reconocer los matices existentes entre los grupos de la clase pol\u00edtica, incluida la izquierda. Para las posiciones en el movimiento ind\u00edgena y otras organizaciones populares hay otro balance. \u00bfCu\u00e1l es \u00e9ste?<\/p>\n

\"\"J<\/b>os\u00e9 Luis Fern\u00e1ndez (Xochicuautla):<\/b> Nosotros, primero, no creemos en las autoridades electorales. Segundo, tampoco confiamos ya en los partidos pol\u00edticos. Hoy hay una izquierda m\u00e1s en camino hacia la derecha; toda su estructura tiene gente que ha estado de modo constante con el gobierno, que ha ayudado a las reformas estructurales. Vemos gente como Esteban Moctezuma, quien quiso desaparecer el movimiento ind\u00edgena en 1994, y un sinf\u00edn de personajes que han infestado esa famosa izquierda. Y bueno, pues nosotros, comunidades ind\u00edgenas, decimos que no puede ser esto. Vemos que es s\u00f3lo entrar en el poder por el poder. Esto se viene desde lo local; hablamos por ejemplo en nuestro municipio. Conocemos al candidato a presidente municipal, quien cuando quiso ser regidor debi\u00f3 pagar con ciertos tratos para que lo hicieran regidor. Alguien que negoci\u00f3 constantemente con el gobernador, con Pe\u00f1a, con quien hizo negociaciones constantes. Y el candidato a diputado es tambi\u00e9n un reconocido priista y, ahora, uno de los representantes de la famosa izquierda. Entonces, en otras palabras: \u00bfc\u00f3mo creer en una izquierda que en realidad no camina hacia la izquierda? Es una que, decimos, camina a la derecha.<\/p>\n

Elia Silva (OPFVII):<\/b> Como el compa\u00f1ero, mucho de lo que vemos es que esa izquierda es un fiasco y, en su mayor\u00eda, de extracci\u00f3n priista. Tambi\u00e9n tenemos claro que si no hay un gobierno o un partido que plantee un proyecto econ\u00f3mico distinto del capitalismo, nada resultar\u00e1 diferente. No vemos la diferencia a la izquierda institucional con la derecha. Pensamos que es una gran obra de teatro, donde cada uno tiene un papel importante que sirve al otro. Antes era la pugna con el PRI y el PAN, y despu\u00e9s surgi\u00f3 el PRD con C\u00e1rdenas, y hoy Morena, y hoy, bueno, toda esta basura que van acumulando en las diferentes iniciativas o proyectos partidistas. No visualizamos ning\u00fan cambio. Tal vez las formas de hacer las cosas, que es un poco lo que hemos visto. Estamos de acuerdo en que tal vez ser\u00eda terror\u00edfico, a partir del rompimiento que hay, del enojo de la gente, de todo cuanto ha pasado con los \u00faltimos gobiernos, que no gane AMLO, pero tampoco advertimos un cambio decisivo si gana. Estamos en tres delegaciones de la Ciudad de M\u00e9xico, y a partir de ah\u00ed vemos c\u00f3mo se van moviendo quienes est\u00e1n como delegados y los que esperan turno: no de diferentes formas. Dec\u00edan de esta parte que no hay capitalismo suave, como el de Andr\u00e9s Manuel, desde que fue jefe del gobierno. Pensemos: cuando se habla de las prepas de L\u00f3pez Obrador, los institutos de educaci\u00f3n media superior, no se dice \u201clas preparatorias del gobierno de la ciudad\u201d sino \u201clas prepas del Peje\u201d. Y los apoyos a las madres solteras y los que el Peje da a los ancianos. Los tiempos electorales no definen ni marcan los de quienes estamos construyendo desde abajo. S\u00ed vemos que esta coyuntura nos afecta, pues se legaliza, vienen gobiernos m\u00e1s duros, m\u00e1s dispuestos a proteger el capital. Algo que se da en esta coyuntura electoral son las reformas en el Instituto de Vivienda. Una de ellas, que est\u00e1 lista para implantarse a partir del pr\u00f3ximo a\u00f1o, es que el Instituto de Vivienda no va a dar m\u00e1s dinero a organizaciones para compra de tierra. Y dar\u00e1 s\u00f3lo a quienes tengan acuerdos o tratos con la Asamblea Legislativa. Eso significa que te vendas a un partido, que te etiquete recurso desde la Asamblea, y entonces respondes. Lo vemos m\u00e1s como etapas donde hay que valorar, resignificar lo que vamos generando y poder enfrentar la embestida que se viene a partir de los procesos electorales.<\/p>\n

Am\u00e9rica del Valle (FPDT):<\/b> La izquierda mexicana es tan compleja, en un pa\u00eds de millones de habitantes y con una historia tremenda. Es mucho m\u00e1s f\u00e1cil ubicar a la izquierda institucionalizada; coincido plenamente en que es la izquierda de la derecha. Sin embargo, en este momento creo que distintos movimientos sociales, en estos momentos coyunturales, muchos definen participar como militantes o respaldar, o bien, estar sujetos a lo que va a pasar. En muchos otros casos nos mantenemos independientes del partido pol\u00edtico, del que sea de izquierda, pues creemos que tal independencia nos permite mayor autonom\u00eda, mayor disposici\u00f3n y libertad incluso de construir, retomar y defender ideol\u00f3gicamente lo que creemos, con lo que vamos aprendiendo, con lo que vamos retomando de nuestra historia. En el caso de Atenco, por ejemplo, tenemos 17 a\u00f1os donde hemos tenido resistencia con distintos momentos importantes: por un lado, una victoria importante que es lo que nos da una trascendencia a escalas nacional e internacional cuando se echa abajo el aeropuerto y, sin embargo, existe el PRI en el municipio, y luego entonces hay una serie de contradicciones que los pueblos nos vemos obligados a revisar. \u00bfVamos a permitir que contin\u00fae el PRI, ese poder que nos ha despojado y entregado nuestro patrimonio? Entonces, ah\u00ed viene un momento de contradicci\u00f3n para los pueblos.<\/p>\n

Memoria:<\/i><\/b> Vemos las posiciones frente a la izquierda que ya mencionamos, movimientos que rechazan abiertamente la v\u00eda partidaria por sus contradicciones y la defensa en distintos grados de cierta autonom\u00eda para mantenerse independientes de las l\u00f3gicas, los tiempos y las formas partidarios. Pero sumamos la dificultad en que se encuentran algunos movimientos para asumir una contradicci\u00f3n entre independencia y continuidad de los partidos pol\u00edticos dominantes. Sin embargo, en otras realidades, hay cierta complejidad para tomar una posici\u00f3n al respecto. \u00bfQu\u00e9 opinan de esta situaci\u00f3n?<\/p>\n

Joel Guerra (AGP-IPN):<\/b> En mi caso, tengo que hacer la diferencia entre mi perspectiva  <\/span>y, en general, c\u00f3mo lo percibo en la instituci\u00f3n y entre estudiantes y docentes del Polit\u00e9cnico. Coincido con las posturas comentadas por mis compa\u00f1eros: hay un fuerte escepticismo respecto a los partidos pol\u00edticos, una gran desconfianza respecto a lo que se denomina izquierda institucional. Es una que camina a la derecha, da apertura a muchos personajes pol\u00edticos ex priistas y ex panistas que practican las mismas formas de hacer pol\u00edtica corporativa, una pol\u00edtica que en muchos sentidos termina derivando en lo que han sido los gobiernos anteriores. Pero, por otro lado, est\u00e1 la expresi\u00f3n social del hartazgo. Entre la juventud que estudia en el Polit\u00e9cnico, y en los docentes mismos, los trabajadores, tambi\u00e9n parte de la sociedad, hay hartazgo respecto a los partidos pol\u00edticos que han gobernado el pa\u00eds. Entonces, como hay ese hartazgo, y ellos est\u00e1n frente a la duda de votar o no, muchas veces la juventud quiere ejercer por vez primera el derecho al sufragio e intenta ver qu\u00e9 hacer; ve la historia y, al hacerlo, se dan cuenta de que ciertos partidos han gobernado el pa\u00eds y han sumido a la sociedad en las condiciones de que habl\u00e1bamos, y recuerdan que en alg\u00fan momento se enfrentaron a la posibilidad de ver limitada su educaci\u00f3n. O que incluso fueron rechazados, despu\u00e9s de no ser aceptados tras varios intentos, que incluso han tenido un proceso de lucha para ingresar en la educaci\u00f3n superior. Porque tambi\u00e9n hay movimientos de rechazados que pelean y logran lugares. Es una juventud que est\u00e1 frente a la realidad y la duda de votar o no. Por lo que veo, un vasto sector de esa comunidad votar\u00e1 por AMLO y Morena. \u00bfY por qu\u00e9? Pues porque consideran que podr\u00eda ser, sin tener la certeza, una nueva ruptura; no militan en el partido, tampoco son candidatos a nada ni mucho menos; simplemente es \u00e9se el sentido cr\u00edtico, y ellos ven la posibilidad de expresarlo as\u00ed. Por supuesto, tambi\u00e9n est\u00e1 el otro grupo, tanto estudiantil como acad\u00e9mico, indiferente al panorama electoral o abiertamente reaccionario, porque tambi\u00e9n eso es cierto, tambi\u00e9n hay, incluso hasta el propio PRI y el PAN tienen sus bases en las escuelas haciendo campa\u00f1a. Pero alcanzo a ver este sentido de disentir y hacerlo mediante la expresi\u00f3n del sufragio. Y por \u00faltimo, cabe tambi\u00e9n pensar en que el IPN tiene una vida muy vinculada al funcionamiento del Estado, pues finalmente es una instituci\u00f3n de Estado, y depende mucho del presupuesto que se le asigne, depende mucho de qui\u00e9n est\u00e9 en la SEP, en el Poder Ejecutivo para definir qui\u00e9n ser\u00e1 el director general.<\/p>\n

H\u00e9ctor de la Cueva (NCT-Centro de Investigaci\u00f3n Laboral y Asesor\u00eda Sindical, CILAS):<\/b>  <\/span>Desde el punto de vista de lo construido en la Nueva Central de Trabajadores, donde hay un poco de todo, desde fuerzas que se comprometieron en las firmas para Marichuy, otros que van con Morena, etc\u00e9tera, hemos ido logrando consensuar una posici\u00f3n. La izquierda y los movimientos sociales est\u00e1n en una situaci\u00f3n muy diversa en el posicionamiento de la coyuntura pol\u00edtico-electoral que se halla enfrente. Nosotros partimos de un hecho que nos parece clave; decimos: \u201cNo hay candidato ni partido de izquierda para estas elecciones\u201d. Y eso no necesariamente demerita la opci\u00f3n AMLO, pero digan lo que es, un dem\u00f3crata, un nacionalista, pero no es de izquierda. Para nosotros, en estos comicios no hay opci\u00f3n de izquierda; tan claro como eso. Tampoco hay una opci\u00f3n de los movimientos sociales, pues no es una candidatura surgida de los movimientos sociales. Eso no descarta el razonamiento t\u00e1ctico de quien desde los movimientos sociales o desde la izquierda diga: \u201cConviene apoyar a AMLO\u201d. Como t\u00e1ctica, hay muchos que por supuesto no simpatizamos con esa opci\u00f3n. Hay gente de izquierda metida en esa apuesta y gente de los movimientos sociales, no movimientos sociales como tales porque, adem\u00e1s, una de las caracter\u00edsticas de Andr\u00e9s Manuel estriba en que no le ha interesado hablar con ellos. Ha querido generar un movimiento ciudadano atr\u00e1s de \u00e9l, donde se han enganchado algunos movimientos. Al \u00fanico movimiento que tir\u00f3 el gancho fue a la CNTE y por ah\u00ed algunos se engancharon y luego ya se desenganch\u00f3 la CNTE como tal, ya marc\u00f3 su raya. Pero el hecho es que en la discusi\u00f3n t\u00e1ctica o en los escenarios pueden pasar muchas cosas. Tenemos una visi\u00f3n centrada no en este debate de AMLO sino en otra cosa que nos parece m\u00e1s importante, antes o despu\u00e9s de las elecciones.<\/p>\n

\"\"Horizontes poselectorales de los movimientos sociales y la sociedad civil<\/b><\/p>\n

Memoria:<\/i><\/b> Hasta aqu\u00ed, hay dos dimensiones problem\u00e1ticas sobre la fuerza pol\u00edtica representada en L\u00f3pez Obrador y Morena. Por un lado, existe cierta coincidencia en su caracterizaci\u00f3n como parte de un consenso neoliberal sin contar con un programa de izquierda pero, a su vez, ante las derechas recalcitrantes, destacan algunas de sus diferencias, aunque sean menores o de matiz. Y por el otro, hay una contradicci\u00f3n fuerte en los movimientos sociales para posicionarse ante esa fuerza pol\u00edtica y, en especial, impulsar acciones propias en el marco de la coyuntura electoral. El debate de la caracterizaci\u00f3n de la izquierda electoral polariza con esa fuerza y el debate sobre el apoyo electoral estrat\u00e9gico o t\u00e1ctico tensiona en cada movimiento y entre movimientos. Parece que, en medio de ambas tensiones, la sociedad no est\u00e1 escuchando a los movimientos sino la propuesta electoral partidaria. \u00bfEsta forma de hacer pol\u00edtica de los movimientos est\u00e1 rindiendo frutos? \u00bfQu\u00e9 opinan al respecto?, \u00bfcu\u00e1l es el horizonte poselectoral de lucha de los movimientos?<\/p>\n

Mariana Niembro (BP): <\/b>Tenemos que replantearnos nuevas formas de ejercer ciudadan\u00eda y hasta de participar en el plano pol\u00edtico. Si un movimiento decide o no apoyar a un candidato, no deber\u00edamos juzgarlo de forma perentoria, pues hay historias particulares. Si en su comunidad Morena pone a un candidato que es priista, es una cosa, pero otra es lo que les puedo decir con base en nuestra experiencia: vivimos la reforma de la Ley de Seguridad Interior, y s\u00ed hay diferencias. Lo vimos, y s\u00ed hay diferencia entre lo que se denomina derecha y lo que se dice izquierda. En el Congreso s\u00ed hay gran diferencia, y ah\u00ed se toman estas decisiones, que por supuesto que afectan hasta lo m\u00e1s bajo. Ah\u00ed debemos reflexionar si vamos a dejar que sigan en el poder quienes han robado, masacrado, violentado el pa\u00eds y la sociedad. Y en ese sentido, nadie en este pa\u00eds podr\u00eda decir: \u201cVoy por \u00e9ste y creo fervientemente\u201d, pero me parece importante decidir, ejercer el voto, pues al final gana quien tenga un sufragio m\u00e1s y ocupan esos lugares y deciden cosas que, evidentemente, nos afectar\u00e1n.<\/p>\n

Marcos Tello (MLN):<\/b> En este momento hay una emergencia social, un cambio en el piso social, no del electoral, no de la partidocracia. Hay un proceso de emergencia resultado de un proceso acumulativo de resistencia, y esto abrir\u00e1 una nueva etapa en el pa\u00eds. Pase lo que pase el 1 de julio, deber\u00edamos \u2013y ah\u00ed discrepo con H\u00e9ctor de la Cueva\u2013 tener mucho cuidado de asumir este asunto de la lucha ideol\u00f3gica, de la precisi\u00f3n, de la caracterizaci\u00f3n de frente a qui\u00e9nes estamos; habr\u00eda que tener mucha cautela y asumirlo de manera responsable. Los se\u00f1ores que ah\u00ed ocupan este espacio son todos liberales. Ellos nos llevaron hasta ac\u00e1, construyeron esta rep\u00fablica que excluy\u00f3 a las mayor\u00edas, pero no son iguales, son diversas propuestas de grupos olig\u00e1rquicos. Hay dos expresiones de una sola postura: los grupos olig\u00e1rquicos dispuestos a radicalizar el neoliberalismo; y el otro, orientado hacia el neoliberalismo social. \u00c9stos se enfrentan junto a los independientes \u2013con excepci\u00f3n de Marichuy\u2013; todos son parte de este n\u00facleo duro. Resulta importante explicar que el neoliberalismo ya no es una opci\u00f3n para resolver los grandes problemas nacionales ni del mundo; hay un desgaste de todo esto. No hay que pelearse con los seguidores de AMLO, pero tambi\u00e9n es relevante explicar sus l\u00edmites y diferencias \u2013\u00a1y claro que resultan diferentes!\u2013, y explicar que la \u00fanica posibilidad de empujar en otra direcci\u00f3n es este sujeto, polimorfo, un sujeto democr\u00e1tico nacional, muy variado, complejo, que est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de las definiciones ideol\u00f3gicas y de los grupos de izquierda.<\/p>\n

Am\u00e9rica del Valle (FPDT): <\/b>S\u00ed, justo eso: es un da\u00f1o hecho a la izquierda o que nos hemos hecho en las izquierdas pensar en blanco y negro. Quienes nos asumimos de izquierda tenemos la obligaci\u00f3n moral de prepararnos, conocer nuestra historia, la propia y la general, y hacer una constante revisi\u00f3n. Nuestra izquierda tiene un tal\u00f3n de Aquiles: no revisamos constantemente nuestros procesos. Nos resistimos y nos encajonamos en dogmas, en esquemas que alguna vez quiz\u00e1 funcionaron, pero despu\u00e9s ya no funcionan parejo para todos ni todo el tiempo. Por otro lado, tambi\u00e9n hay que ver que, con todas nuestras contradicciones, estamos resistiendo a este capitalismo, y por ello somos golpeados, encarcelados, violados, perseguidos. En medio de esta persecuci\u00f3n, \u00bfa qu\u00e9 hora damos la discusi\u00f3n y la reflexi\u00f3n?<\/p>\n

H\u00e9ctor de la Cueva (NCT-CILAS):<\/b> La izquierda y el movimiento social deber\u00edan preocuparse m\u00e1s por el 2 que por el 1 de julio, y deber\u00edamos construir algo para el 2 de julio. Eso no significa esperar a ese d\u00eda y ver qu\u00e9 pasa sino hacer cosas desde hoy, pero con la perspectiva puesta en esa fecha, pues hoy lo que va a pasar pues va a pasar; y en cualquiera de los escenarios, el 2 de julio nos encontrar\u00e1 en un determinado lugar. Pero si es el escenario violento, porque hay un riesgo de salida violenta que hay que comentar y estar conscientes porque hay que prepararse\u2026 S\u00ed hay un riesgo de salida violenta, pues hay una crisis que se profundizar\u00e1 si las opciones de la derecha no caminan. Una salida violenta o una salida fraudulenta que levante un conflicto poselectoral. O, en el mejor de los escenarios, que gane L\u00f3pez Obrador. En cuanto esto suceda, la pugna real entre izquierdas y derechas empezar\u00e1. Ah\u00ed tenemos que preguntarnos d\u00f3nde estaremos, qu\u00e9 haremos. Y por eso hemos pensado que debe construirse desde hoy un polo social que se pueda mover en cualquiera de esos escenarios venideros. Si no somos capaces de construir eso, no vamos a influir en nada y s\u00f3lo estaremos viendo qu\u00e9 hace \u00e9ste y qu\u00e9 el otro. Decirlo es f\u00e1cil; en la pr\u00e1ctica es cierto que articular la izquierda en las luchas sociales, ya est\u00e1 tan manoseada la unidad\u2026 S\u00e9 que es dif\u00edcil, pues en realidad hay varios referentes de unidad, y si hay seis procesos de unidad significa que no la hay. Adem\u00e1s, se repiten los errores de a\u00f1os y los intentos de hegemon\u00eda, de manipulaciones y la manera equivocada de construir esa unidad, pero aun para quienes apoyan a L\u00f3pez Obrador no hay garant\u00eda de que se cumplir\u00e1n tales cuestiones laborables o democr\u00e1ticas. Entonces, vamos a tener que ir a pelear. Vamos prepar\u00e1ndonos, y platicando c\u00f3mo construimos desde hoy esa alternativa de izquierda y social para los escenarios venideros.<\/p>\n

Marcos Tello (MLN): <\/b>Debemos apostar a ese sujeto polimorfo que ya est\u00e1 luchando. Tenemos diversas posibilidades de influir, hablando de trabajo de base, de trabajo social directo. Hay que apoyar los procesos que se plantean el tema del gobierno. Por esta v\u00eda no institucional hay varios procesos; en Chiapas, 10 municipios plantean diversas perspectivas de c\u00f3mo aprovechar la coyuntura: algunos sin renunciar a la estructura o a los procedimientos legales, otro, planteando incluso no dejar entrar a los partidos. Debemos asumir eso. \u00c9sta es una lucha concreta por el gobierno, y la gente empieza a hablar de la lucha de por el poder en estos espacios. Cher\u00e1n es otro ejemplo, pero los encontramos en Guerrero o San Luis Potos\u00ed. La CNTE est\u00e1 organizando una huelga en mayo, esto es otro proceso, muy concreto, desde el cual podemos partir y tratar de ir tejiendo un nuevo proyecto. El proceso de la unidad no puede ser igual al que hemos tenido. Hay otras luchas muy importantes, como las  <\/span>encabezadas por las mujeres, que tienen diversas expresiones. En el tema de la lucha contra la violencia, los temas de la lucha por derechos civiles necesitamos plataformas amplias. La pelea ahorita no es contra los que est\u00e1n en el proceso electoral sino \u2013desde nuestra perspectiva\u2013 por sentar las bases de un movimiento nacional amplio, que incluye a las mayor\u00edas, que no son solamente una clase; que se plantee el tema de la lucha contra la ocupaci\u00f3n nacional y el de la lucha por el gobierno y el poder; y est\u00e9 dispuesto a usar las formas de la resistencia y de la desobediencia civil pac\u00edfica. Y esto incluso nos permitir\u00e1 articular luchas electorales, luchas no electorales, luchas que tienen que ver con un nuevo autonomismo, no propiamente el anarquismo. Apost\u00e1ndole a los sujetos, m\u00e1s que a los grupos de izquierda, que tambi\u00e9n hay que hablar con ellos.<\/p>\n

\"\"Gerardo Cruz (CNTE):<\/b> Reconocemos todas las formas de lucha. S\u00f3lo ponemos una condici\u00f3n: que eleve la conciencia del pueblo trabajador. Sabemos tambi\u00e9n que nadie, por iluminado que se crea, puede plantear cu\u00e1l es camino, pues no hay camino \u00fanico para la toma del poder. Y nuestra lucha es para tomar el poder, pero no por el poder mismo sino por la trasformaci\u00f3n radical de la sociedad. Y para ello debemos construir un programa que vaya m\u00e1s all\u00e1 de una lista de demandas, que plantee los instrumentos para recuperar lo que hemos perdido hist\u00f3ricamente y para poder construir lo que llamar\u00edamos una nueva forma de poder. Y nadie puede hacerlo solo. Tenemos que dar una lucha ideol\u00f3gica. Si para la izquierda llamada institucional las elecciones son el fin, para nosotros es un medio que nos da la posibilidad de socializar un programa que tenemos que construir. Si decimos todo lo que los partidos, tanto de derecha como de izquierda, no sirve; ser\u00eda visceral de nuestra parte quedarnos all\u00ed. Tendr\u00edamos que decir: \u201cTodo esto no sirve, es basura\u201d. Y nuestra propuesta program\u00e1tica es \u00e9sta; y \u00e9sta la tenemos que construir, todas las organizaciones de izquierda. Ya hay un avance, tenemos pr\u00f3ximas movilizaciones donde muchos referentes estamos de acuerdo. Y debemos demostrar al Estado nuestras fuerzas.<\/p>\n

Elia Silva (OPFVII):<\/b> M\u00e1s all\u00e1 de los procesos electorales, estamos convencidos de que no habr\u00e1 gobierno con un planteamiento capitalista que cambie las cosas. Si no hay un cambio en el modelo econ\u00f3mico, las cosas seguir\u00e1n igual. El \u00fanico camino que vemos es organizaci\u00f3n. Organizarnos y hacer realidad la visi\u00f3n del mundo que tenemos: la visi\u00f3n del mundo que so\u00f1amos a partir de todas las carencias, de todo el desprecio vivido en la historia del pa\u00eds. La perspectiva es la organizaci\u00f3n. M\u00e1s all\u00e1 de los tiempos electorales, de las campa\u00f1as, nuestro proyecto no est\u00e1 determinado por lo electoral. Por supuesto, hay un efecto que nos ata\u00f1e. Y quiz\u00e1s en nuestras comunidades haya gente que vaya a votar por uno o por otro. Pero todos hemos visto que las cosas que hemos mejorado las hemos logrado organizadamente. Los tiempos electorales no marcan la construcci\u00f3n de nuestros sue\u00f1os ni cambiar\u00e1n nuestras condiciones de vida, pues hay intereses que van m\u00e1s all\u00e1 de nosotros y que solamente la organizaci\u00f3n del pueblo puede realizar.<\/p>\n

Joel Guerra (IPN):<\/b> Por lo que alcanzo a observar y tambi\u00e9n partiendo de nuestra experiencia como Asamblea General Polit\u00e9cnica, a los movimientos sociales les acontece en esta coyuntura electoral y despu\u00e9s de ella seguir haciendo lo que siempre hemos hecho: luchar y persistir en nuestros ideales. En el caso de la Asamblea, el cumplimiento de los acuerdos de 2014 y la realizaci\u00f3n del congreso, pero un congreso proveniente de la comunidad, no impuesto desde la direcci\u00f3n general. Nuestra organizaci\u00f3n apunta hacia all\u00e1; sin embargo, tambi\u00e9n observamos que si la comunidad polit\u00e9cnica se manifiesta por medio del voto, es m\u00e1s que su decisi\u00f3n, es por supuesto su derecho; y si observan que ah\u00ed puede haber una ruptura, una cr\u00edtica a lo que ha existido hasta ahora por diversas razones vistas, econ\u00f3micas, de seguridad, pol\u00edticas, pues tendr\u00e1n sus motivos y los estimular\u00e1n para actuar. La Asamblea no se pronunciar\u00e1 por alg\u00fan candidato o f\u00f3rmula ni en apoyo de ning\u00fan partido, pero respeta las formas de expresi\u00f3n electoral de la comunidad.<\/p>\n

Am\u00e9rica del Valle (FPDT):<\/b> Al ver el reloj del 1 de julio, no vamos a poder hacer nada de lo que no hicimos, por falta de disposici\u00f3n, de visi\u00f3n, de proceso. Tenemos que revisar los \u00faltimos a\u00f1os de camino de esta izquierda. En el centro del pa\u00eds se concentra una importante fuerza pol\u00edtica de esta izquierda, no porque en el resto del pa\u00eds no exista, pero es cierto que en el centro del pa\u00eds se ha concentrado la historia de movilizaci\u00f3n de izquierda. Y estamos vinculados y somos los que estamos dando una discusi\u00f3n de alg\u00fan modo, y veo que hacia adelante el paso que demos tiene que estar pensando tambi\u00e9n en la reflexi\u00f3n de lo que hemos caminado y en lo que no nos ha funcionado. Nos da miedo decir qu\u00e9 no ha funcionado. La otra campa\u00f1a fue un esfuerzo sumamente importante, donde muchos nos vimos llamados, nos sentimos convocados. Y, sin embargo, hubo momentos en que se dijo con qui\u00e9nes s\u00ed y con qui\u00e9nes no. Eso nos da miedo decirlo a las organizaciones, a los actores que estuvimos ah\u00ed siendo part\u00edcipes de procesos donde estamos intentando construir nuevas formas de hacer pol\u00edtica. Y sin embargo tambi\u00e9n tuvimos retrocesos, cometimos errores, y digo: \u201cEl paso que vemos hacia el momento que est\u00e1 a la vuelta de la esquina tendr\u00e1 que tomar en cuenta lo que ya hemos caminado\u201d. De no hacerlo, seguiremos reproduciendo un mont\u00f3n de errores. En el punto de unidad es un tema de toda la vida desde que comenc\u00e9 mi militancia en movimientos sociales. El de la unidad siempre ha sido un tema por discutir; no dejemos de discutirlo. Pero retomemos todo el camino andado. Si no hacemos ese ejercicio y somos humildes y autocr\u00edticos, la derecha nos golpear\u00e1 m\u00e1s de lo que ya lo ha hecho.<\/p>\n

\"\"Mariana Niembro (BP):<\/b> Coincido. Me parece que la derecha es pragm\u00e1tica, se pone de acuerdo mientras nosotros estamos discutiendo formas. Creo que debemos aprender a veces de ese pragmatismo para coyunturas espec\u00edficas como las elecciones. Creo que dadas las desigualdades, la opresi\u00f3n y la violencia que se vive en el pa\u00eds, no podemos exigir a todos que seamos ciudadanos permanentes. Sin embargo, hay un sector de la sociedad ap\u00e1tico y le viene bien a las derechas y al sistema; no siente empat\u00eda por los movimientos sociales. Trabajamos con ese sector, que intentamos que tenga informaci\u00f3n y participe, pues creemos que es el que puede darse ese tiempo de participar, y de ser ese control social, para estas instituciones, y poder generar canales efectivos de comunicaci\u00f3n para quienes est\u00e1n en sus comunidades trabajando y haciendo labores. Se necesita despertar esta apat\u00eda y moverlos para que se involucren en esta lucha porque est\u00e1n completamente alejados. Hay una parte de la sociedad que no est\u00e1 y que es la que deber\u00eda estar, la que tiene acceso a educaci\u00f3n, la que tiene privilegios y la que tendr\u00eda que estar impulsando estos cambios y ejerciendo lo que otros no tenemos tiempo de hacer. La verdad, temo al 2 de julio, al proceso. Tenemos un tribunal y un INE que ya sentaron precedentes el a\u00f1o pasado con las elecciones en el estado de M\u00e9xico y Coahuila. No hubo suficiente control social. Debimos correr a los magistrados, hicieron fraude en Coahuila. Y no hubo reacci\u00f3n social, y tenemos a esos magistrados que van a calificar esta elecci\u00f3n. Vienen momentos complicados, en los cuales debemos entender esta coyuntura con esta urgencia y construir desde los movimientos ese indispensable control social.<\/p>\n

Francesca Gargallo:<\/b> Me cuesta creer en partidos, en elecciones y en el Estado, en M\u00e9xico y en el mundo, pues en este momento hay 40 guerras desatadas en el mundo. Algunas de ellas obvias que est\u00e1n en la televisi\u00f3n y todo, y otras tan ocultas como la mexicana. Son guerras con un nivel de letalidad enorme y que demuestran que los partidos ya no sirven para frenarlas. No hay fuerza organizada proveniente de una estructura vieja como la del partido capaz de detener. En este escenario, creo que si hemos sobrevivido hasta ahora es por la organizaci\u00f3n de los movimientos. Cierto: los grupos sociales organizados son los m\u00e1s duramente golpeados. Debemos ver un escenario global y, en \u00e9ste, advertir la incapacidad institucional de exigir a algunos representantes que cumplan su deber porque son los representantes de la sociedad. Pero tambi\u00e9n es cierto que, en general, los movimientos han seguido actuando contra esos representantes, ya que no sirven. Y ah\u00ed han logrado cosas. Por supuesto, en este juego la ley de seguridad es un muy mal antecedente, un escenario nuevo de represi\u00f3n permitida y generalizada. Pensar c\u00f3mo nos hemos organizado las mujeres para sobrevivir a la masacre de mujeres sirve a toda la sociedad. No es la igualdad lo que m\u00e1s nos ha ayudado m\u00e1s sino nuestras diferencias y reivindicar estas diferencias para seguir creando, pese a la destrucci\u00f3n f\u00edsica de nuestros cuerpos; es important\u00edsimo y un aporte pol\u00edtico fundamental.<\/p>\n

Jos\u00e9 Luis Fern\u00e1ndez (Xochicuautla):<\/b> Tenemos la elecci\u00f3n del 1 de julio y no sabemos qui\u00e9n ganar\u00e1. Pero sabemos que los que estamos en resistencia en varias partes del pa\u00eds no estamos representados, y digo que si no estamos representados es porque pol\u00edticamente as\u00ed estamos. No nos queda m\u00e1s que organizarnos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Di\u00e1logo con Pietro Ameglio, Gerardo Cruz Esquivel, H\u00e9ctor de la Cueva, Am\u00e9rica del Valle, Jos\u00e9 Luis Fern\u00e1ndez, Francesca Gargallo, Joel Guerra, Mariana Niembro, Elia Silva y Marcos Tello  En medio del proceso electoral, las voces de los movimientos sociales, de las organizaciones populares independientes, de activistas y militantes de diversas luchas parecen inaudibles para los … Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":25,"featured_media":2017,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[204],"tags":[11],"class_list":["post-2099","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mexico-en-la-encrucijada","tag-mexico"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistamemoria.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2099","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistamemoria.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistamemoria.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistamemoria.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/25"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistamemoria.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2099"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/revistamemoria.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2099\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2883,"href":"https:\/\/revistamemoria.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2099\/revisions\/2883"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistamemoria.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2017"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistamemoria.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2099"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistamemoria.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2099"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistamemoria.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2099"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}