{"id":2292,"date":"2018-12-10T01:40:18","date_gmt":"2018-12-09T19:40:18","guid":{"rendered":"http:\/\/revistamemoria.mx\/?p=2292"},"modified":"2018-12-10T01:40:19","modified_gmt":"2018-12-09T19:40:19","slug":"la-revolucion-ciudadana-en-ecuador-como-una-conservadora","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistamemoria.mx\/?p=2292","title":{"rendered":"LA \u201cREVOLUCI\u00d3N CIUDADANA\u201d EN ECUADOR COMO UNA CONSERVADORA"},"content":{"rendered":"\n

Con el provocador t\u00edtulo de Tomar el poder sin cambiar el mundo. El fracaso de la izquierda latinoamericana<\/em>, el libro de Pierre Gaussens busca contribuir a la discusi\u00f3n sobre el v\u00ednculo entre los gobiernos progresistas latinoamericanos de las \u00faltimas d\u00e9cadas con los movimientos sociales, tomando el caso ecuatoriano como muestra. La tesis central es demoledora: el gobierno de Alianza Pa\u00eds (AP) constituye la restauraci\u00f3n en Ecuador del orden estatal favorable a las clases dominantes a trav\u00e9s de un proceso que el autor define como revoluci\u00f3n conservadora<\/em>, donde los movimientos sociales quedan desarmados en el plano ideol\u00f3gico, mientras los aparatos represivos resultan fortalecidos. Esto se da en el marco de una nueva configuraci\u00f3n geopol\u00edtica global, donde la dependencia estructural se reorienta hacia China, la potencia en ascenso que requiere la expoliaci\u00f3n de recursos naturales presentes en los territorios que las organizaciones campesinas e ind\u00edgenas buscan preservar.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

La investigaci\u00f3n parte de la propuesta de Wallerstein para reconstituir el proyecto de una ciencia social contrahegem\u00f3nica, capaz de hacer una cr\u00edtica fundamentada pero comprometida pol\u00edticamente. Para llevar a cabo su cometido, Gaussens se apoya en dos afluentes te\u00f3ricos importantes. Por un lado, est\u00e1 el an\u00e1lisis de sistemas-mundo que le sirve para dar cuenta del nexo entre los nuevos movimientos antisist\u00e9micos con las tendencias estructurales de la econom\u00eda mundial. Por el otro, la sociolog\u00eda de Bourdieu le sirve para dar cuenta del origen social del proyecto pol\u00edtico de la nueva casta gobernante de AP, calificada por \u00e9l como una burgues\u00eda meritocr\u00e1tica. Desde esta perspectiva, el autor se\u00f1ala con dureza las caracterizaciones que buscan legitimar a estos gobiernos bajo distintos t\u00e9rminos (posneoliberalismo, antiimperialismo, postextractivismo), o que han aprovechado su vinculaci\u00f3n con ellos para mejorar su posici\u00f3n en el campo intelectual, como en su opini\u00f3n sucede con el llamado giro decolonial<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Gaussens profundiza en los efectos que el gobierno de AP tuvo en los movimientos ind\u00edgena, ecologista y sindicalista. Especial inter\u00e9s reviste la forma en que las demandas de estos sectores fueron incorporadas formalmente al proyecto constitucional de 2008. A trav\u00e9s de un minucioso an\u00e1lisis sobre los textos jur\u00eddicos, compaginado con la revisi\u00f3n de las estad\u00edsticas pertinentes, el autor muestra c\u00f3mo las reivindicaciones del Sumak Kawsay (Buen Vivir), los derechos de la naturaleza, la protecci\u00f3n laboral y de reconocimiento de la plurinacionalidad terminaron subsumidas al programa keynesiano de AP a trav\u00e9s de argucias legales y medidas punitivas, posibles por una mayor capacidad de control estatal. Eso debilit\u00f3 los movimientos antisist\u00e9micos y permiti\u00f3 que el gobierno de Rafael Correa impusiera las medidas frenadas en los enfrentamientos con los reg\u00edmenes neoliberales previos. As\u00ed, se concluye que la llamada \u201cRevoluci\u00f3n Ciudadana\u201d signific\u00f3 una renovaci\u00f3n del orden dominante, denominada por el autor revoluci\u00f3n conservadora<\/em>, en un sentido similar al concepto de revoluci\u00f3n pasiva<\/em> de Gramsci.<\/p>\n\n\n\n

El resultado es un texto que encara las pol\u00e9micas contempor\u00e1neas sobre la realidad latinoamericana de manera franca y expl\u00edcitamente esc\u00e9ptica frente a los discursos de los gobiernos progresistas y sus intelectuales afines. Gaussens lleva a cabo una cr\u00edtica sin miramientos, que recuerda el estilo de Bourdieu, con una sinceridad no muy com\u00fan en el medio acad\u00e9mico actual, donde muchas veces se intenta quedar bien con todos los colegas. Por ejemplo, el juicio de los decoloniales se hace conforme a la premisa de que su argumentaci\u00f3n contra el eurocentrismo ayuda a ocultar la prevalencia de la lucha de clases como eje articulador de la conflictividad social, sustituyendo esta categor\u00eda por un l\u00e9xico importado del posmodernismo, lo cual \u2013en su opini\u00f3n\u2013 no sucede en la obra de los autores que los decoloniales pretenden emular, como Fanon, C\u00e9saire y Mari\u00e1tegui.<\/p>\n\n\n\n

Otro m\u00e9rito del trabajo es su uso de datos cuantitativos de diversas fuentes, lo cual le permite sustentar sus argumentos con evidencia emp\u00edrica, y esto lo distingue de los enfoques culturalistas o filos\u00f3ficos, tan frecuentes en el pensamiento cr\u00edtico contempor\u00e1neo.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, una de las debilidades del libro es que muestra una visi\u00f3n idealizada de los movimientos sociales, lo cual es quiz\u00e1s herencia de los autores en quienes se apoya, como Zibechi y el citado Wallerstein. As\u00ed, las caracter\u00edsticas de los grupos subalternos latinoamericanos y de los espacios donde sobreviven son ensalzadas sin matices. Por ejemplo, las formas laber\u00ednticas de las favelas o villas son apreciadas en tanto que dificultan la penetraci\u00f3n de las clases dominantes y sus aparatos de control. No obstante, el car\u00e1cter heroico de las m\u00faltiples resistencias no desaparece el hecho de que las cooptaciones que hacen proyectos pol\u00edticos como el de AP deben su \u00e9xito a que los grupos subalternos, quiz\u00e1s equivocadamente, buscan modificar esas formas de vida por todos los medios posibles. Por ello se vuelven proclives a establecer acuerdos con actores pol\u00edticos, nos guste o no. El problema, que se vuelve irresoluble desde un punto de vista normativo, se halla en el grado en que los movimientos sociales pueden efectivamente permanecer aut\u00f3nomos a las l\u00f3gicas de poder promovidas desde los modelos estatalistas de organizaci\u00f3n social. Es una cuesti\u00f3n estrat\u00e9gica que s\u00f3lo puede solucionarse en la pr\u00e1ctica pol\u00edtica dentro de situaciones concretas.<\/p>\n\n\n\n

La relaci\u00f3n entre los movimientos sociales que surgieron en Latinoam\u00e9rica en los albores del siglo XXI con los gobiernos que aprovecharon la p\u00e9rdida de legitimidad de las \u00e9lites pol\u00edticas de la oleada neoliberal para sustituirlas, ha sido objeto de un \u00e1lgido debate por lo menos desde la mitad de la d\u00e9cada de 2000. Sin embargo, es hasta ahora, cuando tales empresas pol\u00edticas han expuesto sus l\u00edmites y alcances, que se les puede evaluar objetivamente. El trabajo de Gaussens brinda elementos para avanzar en esta direcci\u00f3n. En nuestro contexto m\u00e1s pr\u00f3ximo, el estudio de las recientes experiencias pol\u00edticas latinoamericanas resulta necesario para reflexionar sobre los desaf\u00edos que enfrentar\u00e1n los grupos subalternos en M\u00e9xico con la llegada al gobierno de Andr\u00e9s Manuel L\u00f3pez Obrador, cuya \u201cCuarta Transformaci\u00f3n\u201d, cuando menos como ha sido enunciada hasta ahora, comparte muchas de las contradicciones presentes en la \u201cRevoluci\u00f3n Ciudadana\u201d de Correa. Tanto en el plano nacional como regional, las lecciones que podamos extraer de estos episodios deben contribuir a clarificar el escenario actual. Esto con miras a la construcci\u00f3n de opciones pol\u00edticas propias de los grupos subalternos que sean capaces de superar al progresismo y al mismo tiempo, eviten que las versiones m\u00e1s salvajes del conservadurismo se hagan del poder, como recientemente ha sucedido en Brasil.<\/p>\n\n\n\n

Pierre Gaussens,<\/strong> Tomar el poder sin cambiar el mundo. El fracaso de la izquierda latinoamericana<\/em><\/strong>, M\u00e9xico, 2017, Yecolti Editorial\/Prodecuc, 328 p\u00e1ginas.<\/strong>
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Con el provocador t\u00edtulo de Tomar el poder sin cambiar el mundo. El fracaso de la izquierda latinoamericana, el libro de Pierre Gaussens busca contribuir a la discusi\u00f3n sobre el v\u00ednculo entre los gobiernos progresistas latinoamericanos de las \u00faltimas d\u00e9cadas con los movimientos sociales, tomando el caso ecuatoriano como muestra. La tesis central es demoledora: … Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":21,"featured_media":2293,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[42],"tags":[],"class_list":["post-2292","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-librero"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistamemoria.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2292","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistamemoria.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistamemoria.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistamemoria.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/21"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistamemoria.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2292"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/revistamemoria.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2292\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2294,"href":"https:\/\/revistamemoria.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2292\/revisions\/2294"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistamemoria.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2293"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistamemoria.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2292"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistamemoria.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2292"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistamemoria.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2292"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}