{"id":2921,"date":"2020-03-05T15:19:00","date_gmt":"2020-03-05T21:19:00","guid":{"rendered":"http:\/\/revistamemoria.mx\/?p=2921"},"modified":"2020-06-05T16:43:53","modified_gmt":"2020-06-05T22:43:53","slug":"el-verano-puertorriqueno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistamemoria.mx\/?p=2921","title":{"rendered":"EL VERANO PUERTORRIQUE\u00d1O"},"content":{"rendered":"\n

El llamado \u201cverano puertorrique\u00f1o de 2019\u201d moviliz\u00f3 a las personas en torno a dos temas principales: la corrupci\u00f3n y las \u201cpol\u00edticas de identidad\u201d. Las activistas feministas y LGBTTIQ fueron las primeras en movilizarse despu\u00e9s que cierto chat de WhatsApp con contenido mis\u00f3gino y homof\u00f3bico realizado por un boys club <\/em>(club exclusivo de hombres), compuesto por el gobernador y sus principales asesores, se hizo p\u00fablico. Este grupo de hombres tambi\u00e9n se burl\u00f3 abiertamente del sufrimiento del pueblo puertorrique\u00f1o surgido a ra\u00edz de la destrucci\u00f3n dejada por el paso de los huracanes Mar\u00eda e Irma por Puerto Rico.<\/p>\n\n\n\n

Dicho verano puede servir como ejemplo del tipo de movilizaci\u00f3n que es posible en esta etapa avanzada del capitalismo. Con la concepci\u00f3n de justicia de Nancy Fraser como compuesta por reclamos de reconocimiento y redistribuci\u00f3n, sostengo que hoy es mucho m\u00e1s dif\u00edcil hacer efectivos pol\u00edticamente los reclamos de redistribuci\u00f3n. En la misma nota cautelosa, Samuel Moyn ha advertido sobre los l\u00edmites del discurso de los derechos humanos en la era del \u201cneoliberalismo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

El verano puertorrique\u00f1o de 2019 no dur\u00f3 mucho precisamente porque no incluy\u00f3 una propuesta pol\u00edtica orientada a abordar la desigualdad econ\u00f3mica. En el pa\u00eds, como en otros, el hecho de que los partidos de centroizquierda hayan dejado atr\u00e1s la desigualdad econ\u00f3mica como parte de sus plataformas pol\u00edticas para privilegiar los programas vinculados a las \u201cpol\u00edticas de identidad\u201d y abordar la corrupci\u00f3n (destacando la transparencia y la rendici\u00f3n de cuentas) ha beneficiado a los partidos de derecha, que han podido utilizar un tipo perverso de \u201cpol\u00edticas de identidad\u201d. Como han destacado distintos comentaristas, ese tipo de pol\u00edtica se basa sobre todo en identidades blancas de bajos ingresos y de clase trabajadora, antiinmigrantes (la identidad antiinmigrante est\u00e1 presente con fuerza en los casos de Estados Unidos de Am\u00e9rica (EUA) y Europa), vinculada en la mayor\u00eda de los casos a grupos religiosos fundamentalistas. El verano puertorrique\u00f1o de 2019 fue de corta duraci\u00f3n, tal vez porque se limit\u00f3 de manera principal a atacar la corrupci\u00f3n, y la misoginia y homofobia. Se entendi\u00f3 que la corrupci\u00f3n estaba vinculada a personas espec\u00edficas, no como estructural: no como resultado del capitalismo y el colonialismo. El resultado fue la renuncia del gobernador Ricardo Rossell\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Nada, sin embargo, ha cambiado en el pa\u00eds. Todo parece girar alrededor de los temas de la corrupci\u00f3n y las pol\u00edticas de reconocimiento de identidades. Mientras no incluyamos la desigualdad econ\u00f3mica, los problemas que nos causa ser colonia de EUA (que no se resolver\u00e1n con \u201creinventar\u201d la colonia como una \u201clibre asociaci\u00f3n\u201d ni con ser un estado de aqu\u00e9l) ni demos paso a que otros sectores y personas sean protagonistas, continuaremos en lo mismo. La desigualdad econ\u00f3mica seguir\u00e1 aumentando, nuestra vida deterior\u00e1ndose y el pueblo movi\u00e9ndose hacia la derecha.<\/p>\n\n\n\n

El chat fue el detonante para mucha de la poblaci\u00f3n por la corrupci\u00f3n gubernamental y moral que revel\u00f3. La indignaci\u00f3n estuvo ligada a individuos en espec\u00edfico al gobernador y los otros participantes del grupo. En esta etapa avanzada del capitalismo, como han dicho otros, todos los problemas \u2013incluidas la pobreza y las deudas p\u00fablicas\u2013 se quieren explicar atribuy\u00e9ndoselos a la corrupci\u00f3n. El \u00e9nfasis en lo individual \u2013la corrupci\u00f3n de personas\u2013 y no en lo estructural, relacionado con los males causados por el colonialismo y el capitalismo (m\u00e1s espec\u00edficamente, la desigualdad econ\u00f3mica extrema creada en Puerto Rico), tal vez sea un factor por analizar para entender por qu\u00e9 una vez removidos casi todos esos individuos la indignaci\u00f3n generada por la movilizaci\u00f3n desapareci\u00f3 para muchos pobladores. Y el hurac\u00e1n Mar\u00eda fue importante, pues el pueblo ten\u00eda demasiado sufrimiento acumulado sin haberlo podido expresar.<\/p>\n\n\n\n

Los grupos de trabajo que no ponen en el centro de su gesti\u00f3n la erradicaci\u00f3n de la desigualdad econ\u00f3mica y la pobreza y la lucha por la independencia muchas veces no pueden aceptar que se se\u00f1ale de manera cr\u00edtica que sus posturas no son tan emancipadoras como pretenden hacerlas parecer. El ataque lanzado por muchas personas de esos grupos viene te\u00f1ido de cuestionamientos hacia el car\u00e1cter de quien hace la cr\u00edtica: se le tilda de mentiroso, pesimista, disociador, o se le acusa de no trabajar, entre otras cosas. Se trata de un desacuerdo pol\u00edtico: grupos que no buscan un quiebre con EUA, que persiguen un tratado de libre asociaci\u00f3n o que Puerto Rico siga ligado a aqu\u00e9l, y se nombran \u201canticolonialistas\u201d, y que no creen en la eliminaci\u00f3n de un sistema econ\u00f3mico basado en la explotaci\u00f3n y la desigualdad y se nombran \u201canticapitalistas\u201d. Buscan reformarlo, pero no eliminarlo. En momentos en que el capitalismo y la colonia est\u00e1n siendo fuertemente censurados por sectores \u201cprogresistas\u201d en el pa\u00eds, quienes criticamos su uso de los t\u00e9rminos anticapitalistas<\/em>\u201d y anticolonialistas<\/em> y sus estrategias pol\u00edticas somos atacados, m\u00e1s que por la derecha, por esos grupos. Es m\u00e1s f\u00e1cil enfrentar a grupos que tienen su agenda y posturas pol\u00edticas claras y no a los llamados de \u201ccentro\u201d o \u201ccentroizquierda\u201d. La derecha es clara en cuanto a su defensa del colonialismo y del capitalismo, y sus alianzas con los partidos pol\u00edticos de EUA. Las alianzas con esos grupos en Puerto Rico y Estados Unidos favorecen el statu quo<\/em>: que nada realmente cambie.<\/p>\n\n\n\n

Con el transcurso de los a\u00f1os he notado c\u00f3mo lo \u201ccomunitario\u201d, las \u201cpol\u00edticas de identidad\u201d y el discurso de los derechos humanos se han utilizado en Puerto Rico y, mientras tanto, la desigualdad econ\u00f3mica ha aumentado y se ha restado importancia a la explotaci\u00f3n econ\u00f3mica de Puerto Rico por parte de EUA. Con dolor he visto c\u00f3mo lo \u201ccomunitario\u201d se ha convertido en un negocio de organizaciones no gubernamentales (ONG, con contadas excepciones) y c\u00f3mo el capitalismo coopta pr\u00e1cticamente todos los espacios. El pa\u00eds necesita con urgencia un movimiento pol\u00edtico organizado liderado por sectores populares que apoye la emancipaci\u00f3n pol\u00edtica y econ\u00f3mica del pueblo.<\/p>\n\n\n\n

Demasiados t\u00e9rminos confunden la ra\u00edz de nuestros problemas. Utilizar neoliberalismo<\/em> como t\u00e9rmino sirve para confundir sobre el hecho de que el problema es el capitalismo. Hablar de capitalismo del desastre<\/em>, emergencia, crisis<\/em> o cat\u00e1strofe <\/em>clim\u00e1tica va por el mismo camino. Todo desv\u00eda la atenci\u00f3n del tema de la desigualdad econ\u00f3mica creada por el capitalismo. Se habla de exigir \u201ctransparencia\u201d y \u201crendici\u00f3n de cuentas\u201d como si fueran t\u00e9rminos m\u00e1gicos para atender la situaci\u00f3n. Seguimos discutiendo sobre \u201cpopulismos\u201d de izquierda o derecha, con un t\u00e9rmino \u2013populismo<\/em>\u2013 que menosprecia al pueblo y no atiende la desigualdad econ\u00f3mica. Y ni hablar de la \u201cdoctrina del shock<\/em>\u201d y del \u201ccapitalismo del desastre\u201d, tan de moda hoy en Puerto Rico, cuando podr\u00eda argumentarse que vivimos en choque permanente debido al capitalismo y el colonialismo. El derecho, el discurso de los derechos humanos y el \u00e9nfasis en las constituciones (\u201cneoconstitucionalismo\u201d o \u201cnuevo constitucionalismo\u201d) tambi\u00e9n han venido acompa\u00f1ados de un aumento de la desigualdad econ\u00f3mica.<\/p>\n\n\n\n

Preocupa la ausencia de un proyecto pol\u00edtico fuera del bipartidismo tradicional y de partidos nuevos y grupos controlados por las \u00e9lites. Preocupa la s\u00fabita \u201cONGizaci\u00f3n\u201d de la pol\u00edtica, de tantas ONG surgidas en los \u00faltimos dos a\u00f1os, subvencionadas por fundaciones y grupos que realmente no quieren un cambio profundo que altere el statu quo<\/em>. Y preocupan las alianzas con el Partido Dem\u00f3crata de EUA, que siempre proteger\u00e1 los intereses de Washington. El tema de la deuda p\u00fablica es un ejemplo; el efecto a fin de cuentas es que se evita que haya un reclamo contundente en cuanto a la responsabilidad de Estados Unidos por esa deuda. Mientras tanto, Puerto Rico est\u00e1 a la venta y lo siguen despoblando.<\/p>\n\n\n\n

Estamos en un buen momento para cambiar el rumbo de Puerto Rico. Es obvio que la estadidad no es viable. EUA no desea que seamos un estado. Y si se diera, podr\u00edamos acabar como Haw\u00e1i, el estado con el costo de vida m\u00e1s alto en EUA, con pocos habitantes, pues fueron desplazados. El Estado Libre Asociado muri\u00f3. El enga\u00f1o de tantos a\u00f1os ha quedado completamente al descubierto. Ha llevado a Puerto Rico a ser uno de los pa\u00edses con m\u00e1s desigualdad en el mundo. La colonia ha beneficiado en realidad s\u00f3lo a la clase dirigente del pa\u00eds, a las personas privilegiadas econ\u00f3micamente, y a las que se han prestado para ser sus c\u00f3mplices y enriquecerse tambi\u00e9n con contratos con el gobierno o puestos de confianza con ganancias excesivas a costa del pueblo. Sin embargo, se hace creer al resto del pa\u00eds que estar asociado a EUA es bueno para \u201clos pobres\u201d. La pobreza se convirti\u00f3 en un negocio para esa clase dirigente, la m\u00e1s beneficiada de los fondos federales. Las pocas compa\u00f1\u00edas que se dividen millones de d\u00f3lares para \u201cadministrar\u201d residenciales p\u00fablicos o para dar tutor\u00edas en las escuelas p\u00fablicas son ejemplos claros de esto. Prueba reciente de ello es la cantidad de fondos que han entrado en el pa\u00eds a ra\u00edz del hurac\u00e1n Mar\u00eda. Muy pocos de esos fondos han llegado a personas de escasos recursos econ\u00f3micos. Las organizaciones sin fines de lucro dirigidas y controladas por profesionales y los contratistas se han beneficiado m\u00e1s. El colonialismo capitalista nos est\u00e1 desplazando del pa\u00eds y nos mata poco a poco de distintas maneras.<\/p>\n\n\n\n

En el Puerto Rico posterior a PROMESA1<\/sup>\u00a0y a Mar\u00eda conviene pensar en un nacionalismo comprometido con la justicia socioecon\u00f3mica y la redistribuci\u00f3n de la riqueza. El nacionalismo no es necesariamente xenof\u00f3bico ni de derecha. La idea de que el concepto Estado-naci\u00f3n<\/em> est\u00e1 muerto ha ayudado a la consolidaci\u00f3n, a la globalizaci\u00f3n del capitalismo. Cabr\u00eda pensar que un fen\u00f3meno como Brexit pudo haber sido un movimiento de izquierda, para separar a Reino Unido de una Uni\u00f3n Europea promotora de un capitalismo rampante. Desgraciadamente no lo es. Se trata de un nacionalismo de derecha. En el caso de Puerto Rico, escindirse de EUA, gran promotor del capitalismo a escala mundial, es la ruta m\u00e1s corta para construir un nuevo pa\u00eds m\u00e1s justo e igualitario. Para atender el tema del desplazamiento-aburguesamiento-sustituci\u00f3n de poblaci\u00f3n, por ejemplo, en Nueva Zelanda se ha legislado para restringir la venta de propiedades a ciertos extranjeros. En Puerto Rico debemos derogar las Leyes 20 y 22 de 2012 (aprobadas para conceder exenciones contributivas y otros beneficios a millonarios extranjeros que establezcan su residencia aqu\u00ed), que han fomentado el desplazamiento de la poblaci\u00f3n, pero quedar\u00edan a\u00fan las \u201czonas de oportunidad\u201d (para estimular la inversi\u00f3n en comunidades de \u201cbajos ingresos\u201d, programa conforme a cuyos par\u00e1metros pr\u00e1cticamente todo el territorio es considerado una \u201czona de oportunidad\u201d), aprobadas por Washington y que estimulan lo mismo. Incluso, con un tratado de libre asociaci\u00f3n estar\u00edamos en una postura sumamente desventajosa. Seguir\u00edamos siendo un sat\u00e9lite o neocolonia de Estados Unidos y su capitalismo en crisis. Este proyecto emancipador, de m\u00e1s est\u00e1 decir, es\u00a0 cuesta arriba porque las \u00e9lites pol\u00edticas y econ\u00f3micas que controlan el pa\u00eds, apoyadas por fuerzas en EUA, trabajan con fuerza por mantener sus privilegios en la colonia.<\/p>\n\n\n\n

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Nota<\/strong><\/p>\n\n\n\n

*Myrta Morales Cruz, catedr\u00e1tica auxiliar, Facultad de Derecho de la Universidad Interamericana de Puerto Rico.<\/p>\n\n\n\n

1<\/sup> En 2016, el Congreso de EUA aprob\u00f3 la Puerto Rico Oversight, Management and Economic Stability Act (Ley de Supervisi\u00f3n, Gerencia y Estabilidad Econ\u00f3mica de Puerto Rico), conocida por sus siglas en ingl\u00e9s, PROMESA, a trav\u00e9s de la cual impuso una junta de supervisi\u00f3n fiscal para gobernar los asuntos fiscales del p\u00e1is con el objetivo principal de pagar la deuda p\u00fablica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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