{"id":2969,"date":"2019-11-10T15:40:00","date_gmt":"2019-11-10T21:40:00","guid":{"rendered":"http:\/\/revistamemoria.mx\/?p=2969"},"modified":"2020-06-10T20:05:33","modified_gmt":"2020-06-11T02:05:33","slug":"las-feministas-al-frente-en-la-lucha-global-por-la-democracia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistamemoria.mx\/?p=2969","title":{"rendered":"LAS FEMINISTAS AL FRENTE EN LA LUCHA GLOBAL POR LA DEMOCRACIA"},"content":{"rendered":"\n

Entrevista A Geoffrey Pleyers<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Por Alma de Walsche*<\/sup><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cLos movimientos sociales son los actores del cambio en la colectividad\u201d, dice el soci\u00f3logo franc\u00e9s Alain Touraine. Empero, a menudo no entendemos c\u00f3mo est\u00e1n cambiando tambi\u00e9n esas expresiones. Hace 15 a\u00f1os, la de los altermundistas dominaba la sociedad civil en Am\u00e9rica Latina, con el Foro Social Mundial, iniciado en Porto Alegre, Brasil. Hoy, las fuerzas ultraconservadoras determinan el clima en un creciente n\u00famero de pa\u00edses.<\/p>\n\n\n\n

Seg\u00fan el soci\u00f3logo Geoffrey Pleyers, resulta urgente preguntarnos c\u00f3mo pudo darse tal cambio, investigar las interacciones entre actores conservadores y progresistas y buscar a los capaces de contrarrestar esta evoluci\u00f3n y oponerse a las derivas reaccionarias y autoritarias.<\/p>\n\n\n\n

Geoffrey Pleyers es profesor en la Universidad Cat\u00f3lica de Lovaina, B\u00e9lgica, y vicepresidente de la Asociaci\u00f3n Internacional de Sociolog\u00eda. Su libro Movimientos sociales en el siglo XXI<\/em>, donde presenta los nuevos desaf\u00edos y formas de los movimientos sociales, fue publicado a finales de 2018 por el Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales y se encuentra disponible, con acceso gratuito, en el sitio web del editor.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo calificar\u00eda el presente clima social en Am\u00e9rica Latina?<\/p>\n\n\n\n

Geoffrey Pleyers:<\/strong> Al comienzo de este siglo, una ola de gobiernos socialdem\u00f3cratas y progresistas surgi\u00f3 en Am\u00e9rica Latina. Desde 2014, y m\u00e1s a\u00fan a partir de 2016, hemos visto un fuerte giro a la derecha. No es un fen\u00f3meno exclusivamente latinoamericano. En 2016, [Donald] Trump lleg\u00f3 a la Casa Blanca, en el verano de 2016 [Recep Tayyip] Erdo\u011fan fortaleci\u00f3 su poder en respuesta a un golpe fallido en Turqu\u00eda, [Rodrigo] Duterte [y Roa] fue elegido presidente en Filipinas, el grupo partidario de Brexit gan\u00f3 el refer\u00e9ndum, y un golpe de Estado sac\u00f3 a la mandataria Dilma Rousseff de la primera magistratura en Brasil. Am\u00e9rica Latina forma parte y es protagonista de este ciclo global y atestigua el surgimiento de una derecha reaccionaria, la cual hab\u00edamos pensado que ya no existir\u00eda m\u00e1s en Am\u00e9rica Latina. La velocidad con que ha surgido es asombrosa. Nosotros \u2013acad\u00e9micos, activistas, periodistas\u2013 no nos hemos dado cuenta de c\u00f3mo fuerzas de una derecha tan reaccionaria se han vuelto vigorosas en la \u00faltima d\u00e9cada, y a menudo durante los gobiernos progresistas.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfEn qu\u00e9 fuerzas piensa usted espec\u00edficamente?<\/p>\n\n\n\n

Geoffrey Pleyers:<\/strong> El movimiento religioso neopentecostal, por ejemplo. Las Iglesias pentecostales est\u00e1n presentes en Am\u00e9rica Latina desde el final del decenio de 1970, pero se han consolidado de manera impresionante. En Brasil apoyan a figuras como Bolsonaro; en Colombia, los actores religiosos m\u00e1s conservadores han tenido influencia importante en el voto por el \u201cno\u201d en el referendo sobre el acuerdo de paz. Estos neopentecostales se encuentran en Per\u00fa, Costa Rica, Guatemala y Argentina. Ganan almas con la teolog\u00eda de la prosperidad, por completo en l\u00ednea con el capitalismo neoliberal, y anima a las personas a comprometerse con la pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n

En Brasil, m\u00e1s de una cuarta parte de los ciudadanos pertenece ya a una Iglesia neopentecostal. Estas fuerzas reaccionarias son nacionales y muy locales, pero al mismo tiempo est\u00e1n respaldadas e influidas por tendencias internacionales. Ya en la d\u00e9cada de 1980 se escribi\u00f3 sobre las estrategias para \u201cexportar el evangelio estadounidense\u201d. Hoy, las campa\u00f1as reaccionarias, por ejemplo contra lo que llaman \u201cteor\u00eda del g\u00e9nero\u201d o la homosexualidad, reciben un importante apoyo internacional, como lo muestra digamos el reportaje de Centuri\u00f3n respecto a las conexiones entre los movimientos en Per\u00fa, Colombia y Brasil. Encontramos tambi\u00e9n un elevado nivel de coordinaci\u00f3n en la derecha reaccionaria m\u00e1s cl\u00e1sica, como atestigua el protagonismo de Steven Banon, ex consejero de Donald Trump y ahora cercano al presidente brasile\u00f1o, Jair Bolsonaro, que organiza conferencias, seminarios y talleres en Europa y Am\u00e9rica Latina relativas al uso eficiente de las redes sociales, entre otros temas.<\/p>\n\n\n\n

El Movimento Brasil Livre (MBL) es buen ejemplo del hecho de que estos grupos prosperan dentro de una corriente ultraliberal internacional, muy bien organizada. El MBL fue creado por l\u00edderes de la red brasile\u00f1a ultraliberal Estudiante pela Liberdade, instituida como parte de la red basada en Nueva York Students for Liberty y tanto a escala internacional como en Brasil reciben apoyos financieros y talleres de formaci\u00f3n por el think tank<\/em> [centro de pensamiento] ultraliberal Atlas Network, con sede en Washington, DC. Su movimiento nacional en Brasil, en Belo Horizonte, organiz\u00f3 entre 2013 y 2015 m\u00e1s de 650 encuentros en 357 instituciones de educaci\u00f3n superior, donde se integraron unos 200 grupos locales para promover su agenda ultraliberal y formar \u201cj\u00f3venes l\u00edderes\u201d de ideolog\u00eda ultraliberal y en el manejo de los medios y las redes sociales. De all\u00ed surgi\u00f3 el MBL, protagonista mayor del impeachment,<\/em> o golpe de Estado, contra la presidenta Dilma Rousseff en 2016.<\/p>\n\n\n\n

Al mismo tiempo, otra evoluci\u00f3n concomitante observada en Brasil, como en muchos pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina, es el protagonismo pol\u00edtico de actores del Poder Judicial. Recientemente sali\u00f3 a la luz que el juez Sergio Moro arm\u00f3 todo tipo de maniobras pol\u00edticamente motivadas para acusar a Lula de corrupci\u00f3n, lograr encarcelarlo y evitar as\u00ed que participara en las elecciones, mientras el mismo juez proteg\u00eda a otros actores pol\u00edticos. Moro fue premiado luego con el puesto de ministro de Justicia en el gobierno de Bolsonaro, y perdura en el cargo pese a la reciente revelaci\u00f3n medi\u00e1tica del esc\u00e1ndalo.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo se explica que esta corriente haya podido instalarse tan f\u00e1cilmente?<\/p>\n\n\n\n

Geoffrey Pleyers:<\/strong> Las noticias falsas y la gran difusi\u00f3n a trav\u00e9s de las redes sociales desempe\u00f1aron un papel importante en Am\u00e9rica Latina y Europa. Estas fake news<\/em> llegan en un terreno propicio, con medios masivos, Iglesias neopentecostales y actores conservadores que difundieron visiones del mundo y la pol\u00edtica a partir de las cuales los ciudadanos interpretan tales fake news<\/em> y las integran en su percepci\u00f3n de la realidad. Cada uno cree en la fake news<\/em> que confirma su manera de ver las cosas.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfNo podr\u00eda revertirse tal efecto de la derecha con un claro \u00e9nfasis en los problemas sociales que la gente de verdad siente en la vida concreta?<\/p>\n\n\n\n

Geoffrey Pleyers:<\/strong> En la realidad concreta de Am\u00e9rica Latina, la desigualdad es de hecho un tema mucho m\u00e1s importante que los valores morales. Pero como en el resto del mundo, en Am\u00e9rica Latina la izquierda pol\u00edtica pasa por un tiempo dif\u00edcil en la gran mayor\u00eda de los pa\u00edses, con la gran excepci\u00f3n de M\u00e9xico, aunque falta un poco m\u00e1s de distancia para evaluar las realizaciones concretas del gobierno de Andr\u00e9s Manuel L\u00f3pez Obrador, m\u00e1s all\u00e1 de los discursos.<\/p>\n\n\n\n

Sin dejar de lado las cr\u00edticas, en particular en lo que va del refuerzo de la econom\u00eda extractivista en el continente, los gobiernos progresistas de izquierda en Am\u00e9rica Latina han tenido logros sociales sumamente importantes.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, el poder de los grandes capitalistas, el \u201c1 por ciento\u201d de los superricos, como dijeron en [el movimiento de protesta] Occupy Wall Street, ha mantenido fuerte influencia por los medios masivos que controlan y las redes de corrupci\u00f3n, parte sist\u00e9mica de la pol\u00edtica neoliberal, seg\u00fan lo demuestra \u2013por ejemplo\u2013 el caso Oderbrecht. Las empresas transnacionales y las \u00e9lites capitalistas de cada pa\u00eds no s\u00f3lo gozan de los frutos de esa pol\u00edtica neoliberal: ellas mismas plasman este sistema con los grupos de presi\u00f3n que manipulan a su gusto la pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfPuede el movimiento ecol\u00f3gico ser una fuerza renovadora?<\/p>\n\n\n\n

Geoffrey Pleyers<\/strong>: El movimiento ecologista y los grupos que luchan por la defensa de su territorio se enfrentan con gobiernos cerrados a un modelo de vida y de sociedad alternativa, que respete a la gente y el entorno. No hemos salido del imperio ideol\u00f3gico del crecimiento econ\u00f3mico como indicador del bienestar, cuando a menudo es todo lo contrario. \u00bfC\u00f3mo defender la selva amaz\u00f3nica y los territorios ind\u00edgenas cuando las pol\u00edticas de Bolsonaro estimulan su destrucci\u00f3n cada d\u00eda? Y frente a las crecientes resistencias de los pueblos, la respuesta es a menudo una militarizaci\u00f3n, o una paramilitarizaci\u00f3n, como ocurre en Colombia o en varios estados de Brasil, del territorio y en particular del campo.<\/p>\n\n\n\n

Todas las organizaciones campesinas que hoy luchan contra los proyectos mineros en Colombia son estigmatizadas como comunistas, terroristas, guerrilleras\u2026 una terminolog\u00eda que produce enseguida el pretexto para matar a sus integrantes. Por el momento, esos movimientos no tienen otra salida que formar un frente defensivo y resistir y, cuando se puede, organizar su vida a escala local.<\/p>\n\n\n\n

Tiempos muy oscuros entonces para movimientos progresistas\u2026<\/p>\n\n\n\n

Geoffrey Pleyers:<\/strong> As\u00ed es, pero al mismo tiempo se vislumbran en las bases movimientos progresistas y creativos, concretos y din\u00e1micos; por ejemplo, las luchas para la autonom\u00eda local o iniciativas que plantean otro sistema educativo. Si bien la elecci\u00f3n de Bolsonaro y de muchos de sus partisanos fue un duro golpe para los progresistas en Brasil, fueron los comicios donde se eligieron m\u00e1s mujeres negras que nunca antes. La personalidad de Marielle Franco queda como bandera com\u00fan detr\u00e1s de la cual se reconocen todos los progresistas. Marielle creci\u00f3 en una favela de R\u00edo de Janeiro. Estudi\u00f3 sociolog\u00eda en la universidad gracias a los programas de acceso a la educaci\u00f3n superior. Luego se volvi\u00f3 concejal de R\u00edo de Janeiro, como negra, lesbiana y pol\u00edticamente de izquierda. Fue encargada de hacer un relato sobre las violencias de la polic\u00eda militar en las favelas de R\u00edo y, a la mitad de su investigaci\u00f3n \u2013en marzo de 2018\u2013 fue asesinada.<\/p>\n\n\n\n

Aun despu\u00e9s de su muerte, Marielle sigue siendo el blanco de los pol\u00edticos reaccionarios, quienes destruyeron las placas simb\u00f3licas con su nombre. Empero, al mismo tiempo, despert\u00f3 en R\u00edo de Janeiro, Brasil y todo el mundo las conciencias de la importancia de defender la democracia y tolerancia frente a reg\u00edmenes autoritarios, y en el caso de Brasil, reaccionario y racista. El 21 de septiembre, Par\u00eds bautiz\u00f3 un parque con el nombre de dicha soci\u00f3loga, prueba de la solidaridad internacional. M\u00e1s all\u00e1 de que sus causas no se limitan a Brasil, resultan comunes a todos los dem\u00f3cratas.<\/p>\n\n\n\n

Hoy, las feministas siguen activas en Brasil, como en toda Am\u00e9rica Latina y en muchos pa\u00edses. Asistimos a la feminizaci\u00f3n de los movimientos sociales progresistas. Fue muy claro en la contracumbre de movimientos sociales frente a la junta del G20 en Buenos Aires, en diciembre de 2018. No s\u00f3lo los grupos centrados en temas feministas tienen pr\u00e1cticas feministas.<\/p>\n\n\n\n

El feminismo se ha vuelto transversal a muchos movimientos sociales. En Buenos Aires, la secci\u00f3n dedicada a la econom\u00eda solidaria, a la ecolog\u00eda o a la cr\u00edtica del neoliberalismo era organizada en su conjunto por mujeres feministas. En M\u00e9xico, las zapatistas tienen un protagonismo creciente y se han vuelto referencia global para un feminismo que asume siempre m\u00e1s su dimensi\u00f3n interseccional.<\/p>\n\n\n\n

En Brasil, durante la campa\u00f1a electoral de Bolsonaro, decenas de miles de personas salieron a la calle con el eslogan \u201cEle n\u00e3o\u201d (\u201cNo \u00e9l\u201d). En Estados Unidos, cuatro mujeres de color asumen ahora el papel de principales opositoras a Donald Trump, pero tambi\u00e9n a todo el establishment<\/em> partisano que domina el pa\u00eds. Quieren que la pol\u00edtica lleve a m\u00e1s justicia social. Vemos la feminizaci\u00f3n de les expresiones progresistas, de la manera de practicar los movimientos y la pol\u00edtica, y del modo de pensar y construir la emancipaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfEso tambi\u00e9n significa que la experiencia personal se ha vuelto m\u00e1s importante que la dimensi\u00f3n pol\u00edtica?<\/p>\n\n\n\n

Geoffrey Pleyers:<\/strong> Tambi\u00e9n en la pol\u00edtica institucional se da una renovaci\u00f3n. Entre los movimientos sociales se notan tres corrientes: el feminismo, la expresi\u00f3n ind\u00edgena y los ecologistas, en resistencia contra el extractivismo, una econom\u00eda basada en la explotaci\u00f3n a menudo devastadora. Juntos ganan fuerza en cuanto a sus planteamientos, sus ideales y la renovaci\u00f3n interna.<\/p>\n\n\n\n

A diferencia de los movimientos pol\u00edticos anteriores, para los referidos las pr\u00e1cticas concretas suponen elementos importantes del cambio social, m\u00e1s que la ideolog\u00eda y los marcos te\u00f3ricos. Se trata de un deseo de la autonom\u00eda local, motivado por la desconfianza hacia el Estado, el modelo capitalista y la sociedad de consumo.<\/p>\n\n\n\n

En Brasil se est\u00e1n organizando nuevas combinaciones entre la participaci\u00f3n en la pol\u00edtica institucional y los movimientos horizontales, como muestra la investigadora Flavia Faria con sus an\u00e1lisis de la \u201cbancada activista\u201d. Son j\u00f3venes y organizaciones sociales que quieren comprometerse y buscar acuerdos con ciertos segmentos de los partidos-sociedad, pero sin identificarse por eso con ellos y guardando sus ra\u00edces en la sociedad.<\/p>\n\n\n\n

Hay esperanza, innovaciones y exploraciones tanto en las maneras de establecer v\u00ednculos con la pol\u00edtica institucional como en la construcci\u00f3n colectiva de horizontes emancipadores. Se vislumbra la din\u00e1mica de un movimiento cuya trascendencia se har\u00e1 sentir en el largo plazo.<\/p>\n\n\n\n

Ideas solas no cambian el mundo. En el quinto cap\u00edtulo de su libro Movimientos sociales en el siglo XXI<\/em> se refiere al intelectual neoliberal Von Hayek, quien elabor\u00f3 numerosas iniciativas concretas para apoyar y difundir sus planteamientos, mientras que la izquierda generalmente se detiene en concepciones demasiado te\u00f3ricas.<\/p>\n\n\n\n

Geoffrey Pleyers:<\/strong> De hecho, las ideas no bastan para cambiar el mundo. Se requiere construir redes, establecer mecanismos y buscar medios para elaborar, difundir e implantarlas. Una parte de esto se juega a escala internacional, como fue el caso de las redes de Von Hayek. Es m\u00e1s, aun el caso en nuestra \u00e9poca. El movimiento feminista o el ecologista revisten car\u00e1cter global, pero tambi\u00e9n las Iglesias pentecostales y las corrientes conservadoras. Estoy impresionado por la velocidad con que las iniciativas de \u00e9stas se dispersan. \u00bfC\u00f3mo un eslogan que tiene \u00e9xito en Per\u00fa circula en un instante en Brasil, de all\u00ed en Argentina y luego en Rumania? Se nota que es una red bien organizada, con muchos recursos a su disposici\u00f3n, una excelente mercadotecnia y habilidad para manejar las redes sociales.<\/p>\n\n\n\n

Para los progresistas, representa un problema que va m\u00e1s all\u00e1 de asuntos de organizaci\u00f3n. Tambi\u00e9n supone una cuesti\u00f3n \u00e9tica: no quieren usar las mismas armas que esta derecha para convencer a la gente. Difundir fake news<\/em> para ganar votos o excluir a ciudadanos de minor\u00edas culturales de las listas de electores, como hacen los republicanos en Estados Unidos o los nacionalistas en India, no es pr\u00e1ctica aceptables para triunfar en comicios para los actores pol\u00edticos progresistas.<\/p>\n\n\n\n

Desde la perspectiva progresista, el camino para convencer a la poblaci\u00f3n es m\u00e1s largo. Se trata de formar ciudadanos cr\u00edticos y con valores democr\u00e1ticos. La educaci\u00f3n p\u00fablica resulta fundamental en esta batalla, desde la primaria hasta la educaci\u00f3n superior; y, por tanto, lo son los movimientos estudiantiles o de profesores que defienden esta educaci\u00f3n p\u00fablica en todo el continente. Pero formar ciudadanos cr\u00edticos lleva tiempo. La democracia entra\u00f1a un desaf\u00edo permanente.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n capta la atenci\u00f3n hoy que los populistas de la extrema derecha se perfilan como opositores de la \u00e9lite, en Brasil como en Estados Unidos y en Europa. \u00c9sta supone entonces una pregunta urgente: frente a estos actores reaccionarios, \u00bfcu\u00e1nto peso puede tener un movimiento cr\u00edtico e intelectual que defiende la democracia y la tolerancia? \u00bfQu\u00e9 capacidad de acci\u00f3n y de influencia tienen cuando los gobiernos reaccionarios no respetan las reglas del juego democr\u00e1tico?<\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo procurar que estos nuevos activistas no caigan en cinismo?<\/p>\n\n\n\n

Geoffrey Pleyers:<\/strong> En cuanto a los movimientos feministas, su consistencia tiene ra\u00edz en la fuerza interna de los grupos y movimientos, y sobre el vigor interno de tantas mujeres extraordinarias, una fuerza interna, una subjetivaci\u00f3n articulada con la subjetivaci\u00f3n de las dem\u00e1s en relaciones interpersonales donde la compasi\u00f3n, la solidaridad, la intersubjetividad y el cuidado poseen un lugar central: la sororidad.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Otro componente de su fuerza colectiva yace en la visi\u00f3n del mundo y la profundizaci\u00f3n del horizonte emancipador. Tienen una conciencia siempre m\u00e1s alta de la dimensi\u00f3n interseccional de su experiencia cotidiana y de la opresi\u00f3n, pero tambi\u00e9n de los caminos hacia la emancipaci\u00f3n. Sufren el patriarcado, pero tambi\u00e9n el capitalismo y el racismo, estructurales en el sistema actual. A partir de esta experiencia y de la experiencia personal y colectiva para sobrepasarla construyen un movimiento a distintas escalas que es sin duda el actor progresista de mayor fuerza en el mundo. En todo el orbe se notan fen\u00f3menos similares. En tal sentido, esta lucha es internacional.<\/p>\n\n\n\n

Si todav\u00eda no se ve tanto el efecto de estos actores, es que cada vez que cobran mayor fuerza, viene una fuerte ola de odio y ataques en su contra, mediante actores conservadores que adquieren tambi\u00e9n fuerza y presencia en los medios. Si las feministas brasile\u00f1as son tan atacadas, es porque su movimiento est\u00e1 hoy en primera fila de una lucha global por la democracia.<\/p>\n\n\n\n

Empero, no se trata s\u00f3lo de problemas particulares del g\u00e9nero. A partir de sus denuncias de lo que llaman \u201cla ideolog\u00eda de g\u00e9nero\u201d, los conservadores atacan los elementos fundamentales de la democracia: la igualdad, la tolerancia, los derechos humanos y las resistencias de lo que se mueve por l\u00f3gicas distintas de la del dinero.<\/p>\n\n\n\n

Frente a dichas resistencias, grupos de extrema derecha se forman a escala internacional, con reuniones en Mil\u00e1n, Portugal, Bruselas y otros lugares de Europa. La Iglesia cat\u00f3lica conservadora de derecha tambi\u00e9n gana fuerza y va contra el papa Francisco. El g\u00e9nero y el papel de las mujeres es uno de los campos principales de la batalla entre ambos frentes.<\/p>\n\n\n\n

Y en ello, lo que pasa en Brasil, desde el asesinato de Marielle Franco hasta la violencia de los discursos de los pol\u00edticos reaccionarios, es una batalla nacional y global. Tanto lo que acontece en la Amazonia como la confrontaci\u00f3n entre las feministas y los reaccionarios nos afectan a todos, en Am\u00e9rica Latina y el resto del mundo. No hay pa\u00eds a salvo de una evoluci\u00f3n similar a la que Brasil tuvo en el \u00faltimo lustro.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Nota<\/strong><\/p>\n\n\n\n

*<\/sup> Periodista, para la revista belga flamenca MO<\/em><\/p>\n\n\n\n

Publicada en neerland\u00e9s en el n\u00famero 133 de ese medio, oto\u00f1o de 2019<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Entrevista A Geoffrey Pleyers Por Alma de Walsche* \u201cLos movimientos sociales son los actores del cambio en la colectividad\u201d, dice el soci\u00f3logo franc\u00e9s Alain Touraine. Empero, a menudo no entendemos c\u00f3mo est\u00e1n cambiando tambi\u00e9n esas expresiones. Hace 15 a\u00f1os, la de los altermundistas dominaba la sociedad civil en Am\u00e9rica Latina, con el Foro Social Mundial, … Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":230,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[51,167],"tags":[168],"class_list":["post-2969","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-america-latina","category-emergencia-feminista","tag-feminismo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistamemoria.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2969","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistamemoria.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistamemoria.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistamemoria.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/230"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistamemoria.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2969"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/revistamemoria.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2969\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2970,"href":"https:\/\/revistamemoria.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2969\/revisions\/2970"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistamemoria.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2969"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistamemoria.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2969"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistamemoria.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2969"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}