{"id":3452,"date":"2021-11-15T18:53:27","date_gmt":"2021-11-16T00:53:27","guid":{"rendered":"http:\/\/revistamemoria.mx\/?p=3452"},"modified":"2021-11-15T22:56:47","modified_gmt":"2021-11-16T04:56:47","slug":"el-capital-de-marx-afirmacion-y-replanteamiento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistamemoria.mx\/?p=3452","title":{"rendered":"\u201cEL CAPITAL\u201d DE MARX. AFIRMACI\u00d3N Y REPLANTEAMIENTO"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-text-align-right\"><em>\u00bfQue por qu\u00e9 nunca le conteste? Porque estuve rondando constantemente el borde de la tumba. Por eso ten\u00eda que emplear todo momento en que era capaz de trabajar para poder terminar el trabajo al cual he sacrificado mi salud, mi felicidad en la vida y mi familia<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right\">Carta de Marx a S. Meyer&nbsp;<br>Hanover, 30 de abril de 1867<\/p>\n\n\n\n<p>No creemos equivocarnos cuando afirmamos que el presente libro es un trabajo&nbsp;<em>de toda la vida<\/em>, una implacable s\u00edntesis de a\u00f1os de riguroso estudio, de investigaci\u00f3n denodada y profunda; estamos, pues, frente al proyecto m\u00e1s ambicioso, prolijo y, cabe decirlo, original en torno a Marx que haya dado luz estas latitudes peruanas. Pero no solo esto, sino que una investigaci\u00f3n como esta no tiene precedente alguno, es in\u00e9dita entre los r\u00edos de tinta que han corrido en estas regiones andinas<a href=\"applewebdata:\/\/C02E8DFE-29F0-4549-B13D-6E60F5482E67#_ftn1\"><sup>[1]<\/sup><\/a>. Es, cabe decirlo, una lectura audaz y erudita de&nbsp;<em>El Capital<\/em>&nbsp;que puede ubicarse sin ning\u00fan esfuerzo entre las m\u00e1s destacadas a nivel mundial. El autor, Guillermo Rochabr\u00fan, es indudablemente el soci\u00f3logo peruano m\u00e1s importante del Per\u00fa, su trayectoria como profesor de la Pontificia Universidad Cat\u00f3lica del Per\u00fa (PUCP), sus distintas conferencias, talleres, seminarios, cursos nacionales e internacionales, adem\u00e1s de sus siempre voluminosos libros demuestran el nivel y la calidad de su producci\u00f3n te\u00f3rica.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>La presente obra es un sumario de esa prominente trayectoria y ese vasto conocimiento, en particular sobre el Prometeo de Tr\u00e9veris. Si bien tuvo en los 60\u2019s un acercamiento sucinto al marxismo, inici\u00f3 sus lecturas de Marx y&nbsp;<em>El Capital<\/em>&nbsp;en la segunda etapa de su obra y pensamiento: la del&nbsp;<em>deslumbramiento<\/em>, iniciada entre 1970 y 1971, en contacto con intelectuales como An\u00edbal Quijano y una robusta estela de cientistas sociales que rodeaban la m\u00edtica revista&nbsp;<em>Sociedad y Pol\u00edtica<\/em>: Julio Cotler, Heraclio Bonilla, Felipe Portocarrero Maisch, C\u00e9sar German\u00e1, etc. (Rochabr\u00fan, 2009, p. 13). Es decir, que hablamos aqu\u00ed de un estudio que condensa casi 50 a\u00f1os de investigaci\u00f3n en torno a&nbsp;<em>El Capital<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p>Los interiores del libro se dividen en una&nbsp;<em>introducci\u00f3n<\/em>, 2 partes donde se ubica el mayor contenido y, finalmente, un&nbsp;<em>ep\u00edlogo<\/em>. La&nbsp;<em>Primera Parte: explorando \u201cEl Capital\u201d<\/em>&nbsp;se divide en 12 cap\u00edtulos y 2 anexos; mientras la&nbsp;<em>Segunda Parte: atando cabos sueltos de una obra en construcci\u00f3n<\/em>&nbsp;se divide en 6 cap\u00edtulos, entre los cuales destacan el cap\u00edtulo 5,&nbsp;<em>La reproducci\u00f3n: ideas para un replanteamiento<\/em>, y el cap\u00edtulo 6,&nbsp;<em>\u00bfEs posible (re)introducir al Estado en \u201cEl Capital\u201d?<\/em>. Que hacen al fin poco menos de 500 p\u00e1ginas de investigaci\u00f3n (Rochabr\u00fan, 2021, p. 17).<\/p>\n\n\n\n<p>La primera parte del libro es una exhaustiva presentaci\u00f3n del Tomo I de&nbsp;<em>El Capital<\/em>,&nbsp;mientras la segunda es un replanteamiento de distintas categor\u00edas que no tienen el sentido completo sino en la esfera de la reproducci\u00f3n. Sin embargo, como se\u00f1ala el mismo autor: \u201cSu raz\u00f3n de ser no es sustituir ni simplemente facilitar la lectura de la obra de Marx, sino facilitar su estudio. En ello queremos poner de manifiesto y desarrollar la especificidad del enfoque de Marx en lo que tiene de irreemplazable, cual es deslindar entre los constituido y lo constituyente\u201d (Rochabr\u00fan, 2021, p. 23).<\/p>\n\n\n\n<p>El interesado en conocer el opus magnum de Marx podr\u00e1 encontrar en esta obra un asidero did\u00e1ctico y cr\u00edtico a la vez: la primera parte del libro inicia con reflexiones previas que servir\u00e1n de gu\u00eda para el avance entre los sinuosos caminos, entre los cap\u00edtulos de&nbsp;<em>El Capital<\/em>.&nbsp;Rochabr\u00fan traza tres esferas generales que devienen dial\u00e9cticamente en la investigaci\u00f3n que Marx realiza del capital: circulaci\u00f3n, producci\u00f3n y reproducci\u00f3n. Inicia de manera sumamente comprensible con el cr\u00edptico tema de la teor\u00eda del valor. La importancia del valor de uso, valor de cambio y, sobre todo, del valor. Se aclaran muchos puntos que en la literatura marxista y, con mucho m\u00e1s ah\u00ednco, en sus cr\u00edticos han permanecido como invencibles nudos. Por ejemplo, se aclara la cl\u00e1sica acusaci\u00f3n de que en&nbsp;<em>El Capital<\/em>&nbsp;la oferta y la demanda son negadas, de que el valor de cambio y el valor son lo mismo, de que el valor de uso es mera utilidad, de que el valor y el precio son lo mismo, etc. Si se trata de una gu\u00eda, como dijo Cristian Gillen en la primera presentaci\u00f3n del presente libro, es superior y mucho m\u00e1s profunda que la conocida y popular gu\u00eda de Louis Althusser. En su abordaje dial\u00e9ctico va siguiendo puntillosamente las categor\u00edas que van apareciendo. Por ejemplo, en la circulaci\u00f3n se mostraba un fen\u00f3meno an\u00f3malo, un intercambio desigual, el plusvalor. Guillermo hace notar la relaci\u00f3n entre la circulaci\u00f3n y la necesidad de la producci\u00f3n, para comprender las categor\u00edas que yac\u00edan ocultas o difusas. En el cap\u00edtulo 11 de esta parte del libro,<em>&nbsp;Las redes del Tiempo: La esfera de la Reproducci\u00f3n<\/em>, aparece al fin la esfera de la reproducci\u00f3n, aqu\u00ed nos conectamos de manera m\u00e1s di\u00e1fana con la segunda parte. La primera parte del libro arranca en el primer cap\u00edtulo de&nbsp;<em>El Capital<\/em>&nbsp;y termina en el veinticinco.<\/p>\n\n\n\n<p>Quiz\u00e1s el aporte fundamental y m\u00e1s audaz se ubique en su abordaje y el significado que le otorga a la reproducci\u00f3n. De las tres esferas antes mencionadas, es en la \u00faltima, la correspondiente a la reproducci\u00f3n, donde yacen los mayores insumos extra\u00eddos por Rochabr\u00fan. Aqu\u00ed se \u201cpone de relieve\u201d ciertas determinaciones y fen\u00f3menos que se mostraron en un primer momento como \u201ccabos sueltos\u201d, tanto en la circulaci\u00f3n como en la producci\u00f3n, He aqu\u00ed la esfera donde se realiza el \u201creplanteamiento\u201d prometido por el soci\u00f3logo peruano. En esta se lleva a cabo un&nbsp;<em>trastrocamiento<\/em>&nbsp;que no pod\u00eda ser v\u00e1lido en el formato \u201cfotogr\u00e1fico\u201d de la circulaci\u00f3n y la producci\u00f3n, se podr\u00eda decir que en esta esfera se inserta un movimiento al flujo anterior, que echa a andar la relaci\u00f3n entre las tres esferas. Podemos mencionar cuatro momentos donde se muestra esta diferenciaci\u00f3n.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>En primer lugar, como vimos, la producci\u00f3n permite comprender la aparici\u00f3n del plusvalor como trabajo no pagado y como resultado de la compra-venta de fuerza de trabajo; en cambio, en la reproducci\u00f3n encontramos que no existe realmente tal compra-venta, sino que es el obrero quien paga su propia fuerza de trabajo. En cuanto a la producci\u00f3n, si \u201c(\u2026) dicha compra-venta conformaba un mercado de fuerza de trabajo, veremos que no hay tal \u2018mercado\u2019, pues oferta y demanda no son aut\u00f3nomas\u201d (Rochabr\u00fan, 2021, p. 241). Igualmente, el capital inicial, que se supon\u00eda era resultado del trabajo personal previo del capitalista, en realidad era una acumulaci\u00f3n que provino de una gran expropiaci\u00f3n de la propiedad privada. Finalmente, si hasta ahora se asumi\u00f3 que la propiedad proven\u00eda del trabajo, aqu\u00ed se ver\u00e1 por qu\u00e9 el trabajo continuado (del obrero) no le confiere la propiedad de lo que produce, mientras que el supuesto trabajo originario del capitalista le otorga un derecho a perpetuidad sobre el trabajo de otros. As\u00ed la categor\u00eda \u201cpropiedad\u201d, sin disolverse, abre paso a la apropiaci\u00f3n (Rochabr\u00fan, 2021, pp. 240-241).<\/p>\n\n\n\n<p>En la segunda parte propiamente dicha aparece de manera m\u00e1s profunda el problema de los precios y, principalmente, del&nbsp;<em>tiempo<\/em>, que atraviesa vastas p\u00e1ginas. Se aborda tambi\u00e9n el embate cr\u00edtico de Jean Baudrillard en torno al valor de uso, el signo y la relevancia del valor. De igual modo, se examina la noci\u00f3n de&nbsp;<em>tiempo de trabajo socialmente necesario<\/em>, y su relaci\u00f3n con el trabajo simple y complejo. No pod\u00eda faltar, aunque sea de forma sucinta, el tema de la fuerza de trabajo familiar y el trabajo dom\u00e9stico. Finaliza la segunda parte con uno de los cap\u00edtulos m\u00e1s interesantes, el del Estado, donde se realiza una analog\u00eda l\u00f3gica esencial entre la dial\u00e9ctica de la forma valor y el origen y funcionamiento del Estado, de la&nbsp;<em>forma-Estado<\/em>. No obstante, el replanteamiento m\u00e1s importante que realiza Rochabr\u00fan es el de diferenciar la reproducci\u00f3n en un nivel anal\u00edtico distinto de la producci\u00f3n, es decir, sacar a luz el trasfondo social del capitalismo, hacer visibles los&nbsp;<em>puentes sobre el abismo<\/em>&nbsp;de la relaci\u00f3n capital-trabajo.<\/p>\n\n\n\n<p>Sin ninguna duda, este libro representa un acontecimiento que har\u00e1 \u00e9poca en la literatura marxista mundial y en las investigaciones peruanas en sus m\u00faltiples esferas. Estamos seguros que los lectores encontrar\u00e1n en esta obra una rica y vasta fuente de ideas, hip\u00f3tesis, de profundo rigor, originalidad y audacia en torno a Marx y a&nbsp;<em>El Capital<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Bibliograf\u00eda:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Rochabr\u00fan, Guillermo. (2009).&nbsp;<em>Batallas por la teor\u00eda. En torno a Marx y el Per\u00fa<\/em>. Lima. Instituto de Estudios Peruanos.<\/p>\n\n\n\n<p>Rochabr\u00fan, Guillermo. (2021).&nbsp;\u201c<em>El Capital\u201d de Marx. Afirmaci\u00f3n y replanteamiento<\/em>. Lima. Editorial Ande.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\"\/>\n\n\n\n<p><a href=\"applewebdata:\/\/C02E8DFE-29F0-4549-B13D-6E60F5482E67#_ftnref1\"><sup>[1]<\/sup><\/a>&nbsp;En Per\u00fa ha habido muchos libros escritos en torno a Marx, usando sus categor\u00edas sociales, pol\u00edticas, econ\u00f3micas. A pesar de estos brillantes trabajos, ninguno se asemeja al que presentamos hoy. Ni la primera menci\u00f3n de Marx en Per\u00fa en 1872 por el Cura Pedro Gual, Misionero franciscano (OFM), escritor, comisario y definidor general, ni los Cursos de econom\u00eda de Jos\u00e9 Mat\u00edas Manzanilla a inicios del siglo XX, reimpreso con a\u00f1adidos unas d\u00e9cadas despu\u00e9s, ni la Tesis&nbsp;<em>El socialismo contempor\u00e1neo<\/em>, para optar el grado de Doctor en la Facultad de Letras en 1902 de Mariano Lino Cornejo est\u00e1n cerca de representar una investigaci\u00f3n de esta naturaleza.&nbsp;&nbsp;Algunos de los autores y obras que vale la pena mencionar son: Jos\u00e9 Carlos Mari\u00e1tegui,&nbsp;<em>7 ensayos de interpretaci\u00f3n de la realidad peruana<\/em>&nbsp;(1928); Ricardo Mart\u00ednez de la Torre,&nbsp;<em>Apuntes para una interpretaci\u00f3n marxista de la historia social del Per\u00fa<\/em>&nbsp;(1947); C\u00e9sar Guardia Mayorga,&nbsp;<em>Carlos Marx y Federico Engels<\/em>&nbsp;(1968); An\u00edbal Quijano,&nbsp;<em>\u2018Polo marginal\u2019 y \u2018mano de obra marginal\u2019<\/em>&nbsp;(1970),&nbsp;<em>Sobre la naturaleza actual de la crisis del capitalismo<\/em>&nbsp;(1974); Jos\u00e9 Lora Cam,&nbsp;<em>El marxismo-leninismo-mao\u00edsmo<\/em>&nbsp;(1975),&nbsp;<em>El m\u00e9todo dial\u00e9ctico<\/em>(1983); Cristian Gillen,&nbsp;<em>Los imperios financieros y el modo capitalista de producci\u00f3n como dominante a nivel mundial<\/em>&nbsp;(1975),&nbsp;<em>El primado de las fuerzas productivas y el socialismo<\/em>&nbsp;(1986),&nbsp;<em>C\u00f3mo superar el neoliberalismo. Una alternativa emancipadora<\/em>&nbsp;(2006 [2da ed. 2016]),&nbsp;<em>Las complejas relaciones de Hegel y Marx<\/em>&nbsp;(2017); del propio Guillermo Rochabr\u00fan,&nbsp;<em>Batallas por la teor\u00eda: en torno a Marx y el Per\u00fa<\/em>(2007); Raymundo Prado,&nbsp;<em>El concepto de Ideolog\u00eda en Marx<\/em>&nbsp;(2008); Jorge Rend\u00f3n,&nbsp;<em>El capitalismo: una historia en marcha\u2026 hacia otra etapa<\/em>&nbsp;(2018).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00bfQue por qu\u00e9 nunca le conteste? Porque estuve rondando constantemente el borde de la tumba. Por eso ten\u00eda que emplear todo momento en que era capaz de trabajar para poder terminar el trabajo al cual he sacrificado mi salud, mi felicidad en la vida y mi familia. Carta de Marx a S. Meyer&nbsp;Hanover, 30 de &#8230; <a title=\"\u201cEL CAPITAL\u201d DE MARX. 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