El Presidente L\u00f3pez Obrador ha escrito un libro voluminoso pero ameno e interesante. En \u00e9l ha volcado toda su imaginaci\u00f3n, memoria y destreza pol\u00edtica, de manera que, en m\u00e1s de un sentido, puede considerarse su testamento pol\u00edtico. Por eso es necesario leerlo, m\u00e1s all\u00e1 de filias y fobias, como un documento indispensable para comprender la historia reciente del pa\u00eds. <\/p>\n\n\n\n
Por supuesto, no se le puede pedir imparcialidad a un contendiente pol\u00edtico del tipo del Presidente. Pero s\u00ed hay objetividad y mesura, tal vez m\u00e1s de la que sus adversarios esperaban, de tal forma que \u00a1Gracias! <\/em>no es un panfleto en ning\u00fan sentido de la palabra. A lo largo de las casi 500 p\u00e1ginas se presentan argumentos y, en muchos casos, documentos que sustentan lo afirmado. En cuanto al estilo, lo que priva es el tono pedag\u00f3gico pues est\u00e1 dirigido, preferentemente, a los j\u00f3venes. <\/p>\n\n\n\n El libro es, en primer lugar, una cr\u00f3nica pol\u00edtica del presente. De la mano del autor asistimos a los hechos m\u00e1s sobresalientes de la historia reciente del pa\u00eds: la privatizaci\u00f3n neoliberal de los bienes p\u00fablicos durante el salinato, los fraudes electorales de 1988 y 2006, las primeras experiencias de gobierno de la izquierda, el alzamiento zapatista de 1994, la defensa de la industria petrolera, el desafuero contra L\u00f3pez Obrador, el crimen de Ayotzinapa, etc. <\/p>\n\n\n\n Pero se trata de algo m\u00e1s que una simple cr\u00f3nica. Siguiendo el orden establecido de la narraci\u00f3n, es posible ir desgranando las ideas que conforman el imaginario pol\u00edtico del Presidente: que \u201cel PRI ya no ten\u00eda remedio\u201d desde inicios de los a\u00f1os ochenta, que \u201clo imprescindible era acabar con el r\u00e9gimen antidemocr\u00e1tico de corrupci\u00f3n y privilegios\u201d, que es necesario evitar \u201cel radicalismo sin ton ni son evadiendo el acoso y la provocaci\u00f3n\u201d y que los dirigentes \u201cnunca deben dejar de convivir con el pueblo ni de recoger sus sentimientos\u201d, por citar s\u00f3lo algunos ejemplos de convicciones que se formaron con las experiencias espec\u00edficas de lucha en las que particip\u00f3 el Presidente desde joven. Porque aqu\u00ed lo formativo es, ante todo, la experiencia pol\u00edtica: de all\u00ed salen las ense\u00f1anzas que el autor pone al servicio de las nuevas generaciones y de sus lectores en general. <\/p>\n\n\n\n Y de esta experiencia, forjada en casi medio siglo, es de donde tambi\u00e9n sale el programa de gobierno, sintetizado en cuatro ideas fundamentales en la p\u00e1gina 231 del libro: \u201crescatar las instituciones pol\u00edticas del Estado, cambiar el modelo econ\u00f3mico, moralizar al gobierno y crear una nueva corriente de pensamiento\u201d.<\/p>\n\n\n\n <\/a>Justo en la \u00faltima de estas cuatro tareas el libro toma mayor vuelo. Porque una de las cosas m\u00e1s importantes del texto es la clarificaci\u00f3n del proyecto denominado Cuarta Transformaci\u00f3n y los aportes para la caracterizaci\u00f3n de lo que el autor denomina \u201chumanismo mexicano\u201d. Aqu\u00ed se va a lo hondo. La crisis del pa\u00eds ya no s\u00f3lo se caracteriza como econ\u00f3mica y pol\u00edtica sino tambi\u00e9n como crisis moral (e intelectual), de tal forma que es necesario ofrecer otras ideas y generar una \u201crevoluci\u00f3n de las conciencias\u201d, ambas basadas en la reserva moral que constituyen las clases m\u00e1s pobres del pa\u00eds, sobre todo las comunidades ind\u00edgenas. All\u00ed est\u00e1 el coraz\u00f3n del proyecto, enunciado en la p\u00e1gina 305 del libro: \u201cinsistir en la necesidad de impulsar cambios \u00e9ticos para transformar M\u00e9xico\u201d y, m\u00e1s puntualmente, abatir la corrupci\u00f3n que convirti\u00f3 al Estado en \u201cun mero comit\u00e9 al servicio de una minor\u00eda\u201d, para sacar a millones de mexicanos de la pobreza. <\/p>\n\n\n\n \u00bfDe qu\u00e9 fuentes ha surgido este nuevo \u201chumanismo mexicano\u201d? La pregunta se responde en el cap\u00edtulo 19, que por esto se vuelve tambi\u00e9n uno de los cap\u00edtulos centrales del libro. De acuerdo con esto, habr\u00eda cuatro fuentes o \u201creservas morales\u201d para el cambio \u00e9tico: la antigua concepci\u00f3n comunitaria en la explotaci\u00f3n de la tierra, el a\u00f1ejo principio de la ayuda mutua, el esp\u00edritu libertario del pueblo mexicano y la innata inclinaci\u00f3n de los m\u00e1s pobres hacia la honestidad. Tenemos, adem\u00e1s, nuestra herencia pol\u00edtica, la dejada por las vidas ejemplares de Hidalgo, Morelos, Ju\u00e1rez, Flores Mag\u00f3n, Madero, Zapata y Villa, de quienes el Presidente tiene una idea bastante decantada e informada, nutrida de fuentes primarias y de los estudiosos de cada caso (como lo demuestra en las citas a documentos y libros).<\/p>\n\n\n\n Finalmente, hay que decir que de los veinte cap\u00edtulos del libro, el que tiene un estilo m\u00e1s sobresaliente es el primero: \u201cde Tepetit\u00e1n a la Ciudad de M\u00e9xico\u201d, donde se recrean los primeros a\u00f1os de la larga vida pol\u00edtica del Presidente. Incluso, movido por la nostalgia, se raya en lo po\u00e9tico, como cuando se dice que en el tr\u00f3pico \u201clos r\u00edos se desbordan, el cielo es proclive a la tempestad, los verdes se amotinan y el calor de la primavera o la ardiente can\u00edcula enciende las pasiones y brota con facilidad la ruda franqueza\u201d. Tambi\u00e9n es destacable este cap\u00edtulo por las referencias a las primeras influencias que recibi\u00f3 el Presidente en una ambiente, el de la UNAM en los a\u00f1os sesenta, caracterizado por la lucha social y el magisterio marxista de profesores como Ra\u00fal Olmedo (con quien el Presidente ley\u00f3 el\u00a0\u00bfQu\u00e9 Hacer?,<\/em>\u00a0de Lenin).As\u00ed pues,\u00a0\u00a1Gracias!<\/em>\u00a0es una cr\u00f3nica pol\u00edtica del presente, una clarificaci\u00f3n del proyecto\u00a0\u00a0del Presidente, un balance sexenal\u00a0\u00a0y un rastreo de las ra\u00edces ideol\u00f3gicas, te\u00f3ricas y pol\u00edticas de la llamada Cuarta Transformaci\u00f3n. Podemos estar o no de acuerdo con el autor, pero lo cierto es que aqu\u00ed hay sustancia, conocimiento de la historia mexicana y posicionamiento pol\u00edtico, adem\u00e1s de una gu\u00eda que proporciona las coordenadas de lo que sigue. Me parece que propios y extra\u00f1os deber\u00edamos leer y discutir esta propuesta.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El Presidente L\u00f3pez Obrador ha escrito un libro voluminoso pero ameno e interesante. En \u00e9l ha volcado toda su imaginaci\u00f3n, memoria y destreza pol\u00edtica, de manera que, en m\u00e1s de un sentido, puede considerarse su testamento pol\u00edtico. 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