{"id":4739,"date":"2026-05-12T14:41:34","date_gmt":"2026-05-12T20:41:34","guid":{"rendered":"https:\/\/revistamemoria.mx\/?p=4739"},"modified":"2026-05-12T14:41:34","modified_gmt":"2026-05-12T20:41:34","slug":"en-el-medio-dia-de-la-revolucion-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistamemoria.mx\/?p=4739","title":{"rendered":"En el medio d\u00eda de la Revoluci\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n

Pero la buena salud de una ideolog\u00eda se prueba en su capacidad de convertirse en historia<\/em>: a trav\u00e9s de esta sentencia del soci\u00f3logo boliviano Ren\u00e9 Zavaleta, el autor enuncia una hip\u00f3tesis que nos ayuda a comprender el anclaje que la corriente nacional-popular ha tenido en la historia de M\u00e9xico, concretamente, en la de sus izquierdas. <\/p>\n\n\n\n

En El medio d\u00eda de la Revoluci\u00f3n, <\/em>de Jaime Ortega Reyna nos ofrece un estudio de las convergencias entre la corriente nacional-popular (como una derivaci\u00f3n del nacionalismo revolucionario) y las izquierdas marxistas, esto en el marco del Partido de la Revoluci\u00f3n Mexicana (PRM). Concretamente, se enfoca en el caso de la corriente encabezada por Vicente Lombardo Toledano, como ese socialismo af\u00edn al Estado; la corriente socialista independiente encabezada por Narciso Bassols al frente de la Liga de Acci\u00f3n Pol\u00edtica \u2013y editor de Combate<\/em>\u2013 y del Partido Comunista Mexicano, que, bajo las directrices de la Internacional Comunista, y en el marco del ascenso del fascismo, se cobijaron en la l\u00ednea de los frentes populares. El autor explica que en este periodo es el primer momento en que se conjuga una voluntad frentista que expresaron las izquierdas marxistas ante la radicalidad cardenista, es decir, que se encontraron fuertemente atra\u00eddas hacia la radicalidad planteada por el cardenismo. La interpretaci\u00f3n representa una valiosa manera de conocer c\u00f3mo se posicionaron estas corrientes de izquierda ante la formaci\u00f3n del PRM, que seg\u00fan las interpretaciones que recoge el texto, m\u00e1s que un partido, surgi\u00f3 bajo la bandera de Frente Popular. <\/p>\n\n\n\n

Como parte fundamental de su obra, se parte de una delimitaci\u00f3n te\u00f3rica entre el nacionalismo revolucionario y \u201clo nacional-popular\u201d. Esta discusi\u00f3n parte del contexto espec\u00edfico del capitalismo latinoamericano, en que los Estados nacionales estuvieron signados por una situaci\u00f3n de desventaja en el mercado capitalista, lo que deriv\u00f3 en debilidad institucional y una reducida autonom\u00eda de los Estado. Esto propici\u00f3 que se conformaran esfuerzos por constituirse como Estados Naci\u00f3n apoyados en una serie de instituciones, en pos de ejercer su soberan\u00eda. Dice el autor: \u201cel nacionalismo-revolucionario es entendido aqu\u00ed como el ejercicio de voluntad pol\u00edtica que coloca en el centro de la vida social al Estado como el gran articulador y, en espec\u00edfico, que dirige y regula el cambio social\u201d. Ahora bien, siguiendo a Zavaleta, el autor explica que hay una ramificaci\u00f3n del Nacionalismo Revolucionario que apela a la participaci\u00f3n de las mayor\u00edas sociales en el proceso de modernizaci\u00f3n del Estado. A esa rama se le puede categorizar como \u201cnacional popular\u201d. En sus palabras:  \u201csi en lo nacional-revolucionario la burocracia que conduce el Estado es el sujeto principal, en lo nacional-popular es el entramado plebeyo, esto es, aquello que surca entre lo proletario, lo campesino, lo urbano empobrecido, lo ind\u00edgena, en contra del privilegio olig\u00e1rquico. Si en el nacionalismo-revolucionario la soberan\u00eda se vuelve la raz\u00f3n de ser del Estado, en lo nacional-popular es la predisposici\u00f3n de las capas de la sociedad en su capacidad de fortalecimiento ideol\u00f3gico y de autodeterminaci\u00f3n\u201d<\/p>\n\n\n\n

En este sentido, ambas corrientes apelan a la soberan\u00eda, sin embargo, \u201clo nacional popular\u201d expresa que esa soberan\u00eda tiene un apellido, y es popular: no puede haber soberan\u00eda nacional sin la soberan\u00eda ejercida por las mayor\u00edas sociales. Esa corriente nacional popular en M\u00e9xico estuvo expresada por el cardenismo, que por su proyecto de consolidar una naci\u00f3n cobijada por la soberan\u00eda y la emancipaci\u00f3n represent\u00f3 un fuerte foco de atracci\u00f3n para las izquierdas marxistas que se implicaron en el PRM.<\/p>\n\n\n\n

Hay que se\u00f1alar como una de las aportaciones de esta obra es que nos presenta una interpretaci\u00f3n cr\u00edtica de los textos que se han elaborado con anterioridad, en los que se ha establecido una genealog\u00eda en la que el PRM es el antecedente directo del Partido Revolucionario Institucional (PRI). El autor opone la hip\u00f3tesis de que, la voluntad por construir convergencias entre las izquierdas marxistas, como el caso de la corriente encabezada por Lombardo Toledano, Narciso Bassols y el PCM con sectores nacionales-populares, hacen que el PRM est\u00e9 m\u00e1s pr\u00f3ximo a experiencias como la del Movimiento de Liberaci\u00f3n Nacional de 1961, de los procesos de unidad que culminaron en 1988 con la uni\u00f3n del Partido Mexicano Socialista (PMS) con la Corriente Democr\u00e1tica de C\u00e1rdenas, que con el PRI que surgi\u00f3 en 1946. De hecho, Jaime expresa que \u201cEl PRI ser\u00eda la negaci\u00f3n determinada del programa inicialmente frentepopulista del PRM y no su continuaci\u00f3n\u201d. De igual manera, esos acercamientos y convergencias que se produjeron en el marco del periodo de vida del PRM, no terminaron tras la conformaci\u00f3n del PRI, sino que se hicieron presentes en diversos momentos del siglo XX. En ese sentido, el autor construy\u00f3 una explicaci\u00f3n en la que integra un an\u00e1lisis de coyuntura, pero que abre las puertas a un an\u00e1lisis con una duraci\u00f3n m\u00e1s larga. De ah\u00ed a la siguiente contribuci\u00f3n a destacar:<\/p>\n\n\n\n

El libro construye una narrativa en la que se conjuga un an\u00e1lisis de coyuntura con uno de car\u00e1cter hist\u00f3rico con una duraci\u00f3n m\u00e1s amplia. Si bien se centra en un periodo m\u00e1s o menos corto (1938-1946), que fue el de la existencia del PRM, el autor busca \u201crastrear la ra\u00edz de una alianza entre corrientes ideol\u00f3gico-pol\u00edticas que marcar\u00eda el derrotero del siglo XX y, puede pensarse, tambi\u00e9n del XXI\u201d. Y, \u00bfc\u00f3mo marc\u00f3 esta coyuntura la direcci\u00f3n que tomar\u00eda la configuraci\u00f3n del Estado posrevolucionario? Ah\u00ed se sentaron las bases de \u201cla \u00e9lite pol\u00edtica que modernizar\u00eda al Estado\u201d y el recurrente \u201cestablecimiento de un pacto entre sectores nacional-populares y el resto de las izquierdas\u201d.  Al mismo tiempo, esto representa una cr\u00edtica historiogr\u00e1fica, pues es ha sido recurrente que se estudia al PRM como una coyuntura, no como resultado de procesos hist\u00f3ricos, que, a su vez, definen esos derroteros posteriores. <\/p>\n\n\n\n

En relaci\u00f3n con esos procesos de largo aliento, encontramos la siguiente contribuci\u00f3n: el autor nos invita a reflexionar acerca de las conexiones o v\u00ednculos que se pueden encontrar entre un proceso que tuvo lugar hace casi 90 a\u00f1os con nuestro presente. Se trata de un fragmento del pasado que se hace presente en el panorama actual. En la introducci\u00f3n explica c\u00f3mo se ha tra\u00eddo recientemente a la mesa el concepto de nacionalismo-revolucionario. (cita una entrevista a Gerardo Fern\u00e1ndez Noro\u00f1a en la que expres\u00f3 que el programa de AMLO era el del \u201cviejo nacionalismo-revolucionario\u201d).  Se\u00f1alar la presencia de ideas y de personajes que de alguna manera han dado cierta continuidad es siempre un terreno f\u00e9rtil para la reflexi\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

Resulta de igual importancia se\u00f1alar tambi\u00e9n el esfuerzo interdisciplinario que realiz\u00f3 el autor, pues le permiti\u00f3 configurar una interpretaci\u00f3n en la que integr\u00f3 un an\u00e1lisis hist\u00f3rico, a trav\u00e9s de la investigaci\u00f3n documental de gran envergadura que ya he mencionado, con conceptos o categor\u00eda de las ciencias pol\u00edticas al buscar elaborar explicaciones sobre las formas en que se vinculan los actores pol\u00edticos y sociales as\u00ed como sus conflictos. Como ya mencion\u00e9, tambi\u00e9n resalta su esfuerzo por categorizar el concepto de nacionalismo-revolucionario y lo nacional-popular, sobre lo que ha corrido mucha tinta en Am\u00e9rica Latina, pero dot\u00e1ndolo de sus tintes locales, a trav\u00e9s del an\u00e1lisis de las corrientes que convergieron en el PRM. <\/p>\n\n\n\n

Asimismo, resaltar el trabajo de fuentes realizado por el acad\u00e9mico. La construcci\u00f3n de la interpretaci\u00f3n de esta obra est\u00e1 cimentada en un amplio corpus documental y bibliogr\u00e1fico. El autor visit\u00f3 una serie de acervos como el Centro de Estudios Filos\u00f3ficos, Pol\u00edticos y Sociales Vicente Lombardo Toledano, el Centro de Estudios sobre el Movimiento Obrero y Socialista (CEMOS), la hemeroteca Lerdo de Tejada, la colecci\u00f3n Nati Lee Benson en la Universidad de Texas, la Biblioteca P\u00fablica de NY, la de la Universidad de California en Berkeley. La visita a estos acervos le permiti\u00f3 contar con una selecci\u00f3n hemerogr\u00e1fica, que incluy\u00f3 t\u00edtulos como Futuro<\/em> para el estudio del caso de Lombardo Toledano, El Machete y La Voz<\/em> de M\u00e9xico del PCM, Combate<\/em> para el caso de la Liga de Acci\u00f3n Pol\u00edtica encabezada por Narciso Bassols.  De esta selecci\u00f3n documental, tambi\u00e9n resulta valiosa la invitaci\u00f3n a abordar al PRM a partir de sus fuentes oficiales -cosa que se ha hecho poco, seg\u00fan explica el autor-, pero tambi\u00e9n porque convoca a entender al PRM a partir de las voces de otros actores, en este caso de izquierdas. Esto en s\u00ed mismo ya es una cr\u00edtica historiogr\u00e1fica. Asimismo, el autor recurri\u00f3 a un conjunto de textos que han abordado el tema desde la ciencia pol\u00edtica, la sociolog\u00eda y la historiograf\u00eda, lo que le permiti\u00f3 elaborar una revisi\u00f3n o \u201cestado de la cuesti\u00f3n\u201d y detectar patrones interpretativos, criticarlos y proponer nuevas rutas anal\u00edticas.<\/p>\n\n\n\n

Un \u00faltimo punto por resaltar de su texto es la integraci\u00f3n de los factores ex\u00f3genos con la complejidad y heterogeneidad de variables que la realidad mexicana imprimi\u00f3 al proceso de convergencias y la voluntad de estos actores por formar parte de un frente popular. Esto en el marco del ascenso del fascismo de la segunda guerra, y nos invita a pensar c\u00f3mo se expres\u00f3 de distintas maneras en varias latitudes, en este caso, en M\u00e9xico. En el texto se se\u00f1ala que el signo antifascista durante la segunda guerra fue un factor que a nivel global fue condici\u00f3n de posibilidad del PRM. As\u00ed los acercamientos entre el r\u00e9gimen y los comunistas -que ellos acordaron por las directrices de la Internacional- y a la \u201cprimavera del pueblo\u201d, como una serie de movilizaciones sociales. En contraste, el PRI represent\u00f3 el \u201cgiro pro estadunidense, anticomunista y de control de las organizaciones y el uso de la represi\u00f3n legal e ilegal (delito de disoluci\u00f3n y charrismo sindical, respectivamente)\u201d.  <\/p>\n\n\n\n

Como un par\u00e9ntesis, el autor retoma a Romain Robinet quien cuestiona la noci\u00f3n de \u201ccorporativismo\u201d aplicada al PRM, que fue m\u00e1s cercano a una democracia funcional que al corporativismo fascista. Precisamente, en v\u00edas de resaltar la particularidad de los procesos que se estudian en esta obra, el autor enfatiza su inquietud por dilucidar c\u00f3mo la experiencia de las izquierdas mexicanas tom\u00f3 derroteros espec\u00edficos, y no en el sentido de adopci\u00f3n acr\u00edtica de modelos tra\u00eddos desde fuera. Por esta raz\u00f3n, resulta significativo que uno de los ep\u00edgrafes del libro exprese, citando a Vicente Lombardo Toledano:  \u201cNo es una instituci\u00f3n nacida en virtud de copiar lo extra\u00f1o; es el fruto de la tierra mexicana, es, como acabo de recordarlo, una necesidad impuesta por la hora que vivimos\u201d. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pero la buena salud de una ideolog\u00eda se prueba en su capacidad de convertirse en historia: a trav\u00e9s de esta sentencia del soci\u00f3logo boliviano Ren\u00e9 Zavaleta, el autor enuncia una hip\u00f3tesis que nos ayuda a comprender el anclaje que la corriente nacional-popular ha tenido en la historia de M\u00e9xico, concretamente, en la de sus izquierdas.  … Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[25],"tags":[],"class_list":["post-4739","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-mexico"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistamemoria.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4739","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistamemoria.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistamemoria.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistamemoria.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistamemoria.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4739"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/revistamemoria.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4739\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4740,"href":"https:\/\/revistamemoria.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4739\/revisions\/4740"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistamemoria.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4739"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistamemoria.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4739"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistamemoria.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4739"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}