Existe cierta fotograf\u00eda m\u00edtica, una m\u00e1s entre tantas otras, donde se le ve a Hayde\u00e9 Santamar\u00eda junto a Celia S\u00e1nchez en la Sierra Maestra. Es 1958 y ambas marchan en una columna del ej\u00e9rcito rebelde. Pero no est\u00e1n solas, detr\u00e1s de ellas viene toda una generaci\u00f3n de mujeres que han decidido combatir en nombre de la revoluci\u00f3n. Desde Melba Hern\u00e1ndez, all\u00e1 por los tiempos del Moncada, hasta Vilma Esp\u00edn, Aleida March o el mism\u00edsimo pelot\u00f3n Mariana Grajales, donde \u201cLa Gallega\u201d y Rita Garc\u00eda luchan codo a codo (mientras Tet\u00e9 Puebla sue\u00f1a con el futuro). Porque aqu\u00ed, el compromiso viaja m\u00e1s all\u00e1 del tiempo y el espacio. Es casi la s\u00edntesis de lo que significa consolidar un poder pol\u00edtico popular. <\/p>\n\n\n\n
Sin embargo, la imagen de Hayde\u00e9 sigue ah\u00ed, tomando caf\u00e9 en Casa de las Am\u00e9ricas, al tiempo que funciona como ese eje social y pol\u00edtico que atraviesa pinturas, obras literarias y corrientes est\u00e9ticas. No por nada, su trabajo cultural se traducir\u00e1 en el ashvattha <\/em>(ese m\u00edtico \u00e1rbol sagrado de los vedas), del cual brotar\u00e1 la imagen de Roque Dalton, Mario Benedetti, Julio Cort\u00e1zar y hasta un joven Mario Vargas Llosa, que a pesar de lo que digan sus bi\u00f3grafos, todav\u00eda cre\u00eda en un mundo mejor. <\/p>\n\n\n\n Pero la leyenda no se termina ah\u00ed, existe otra foto, una donde se le ve a Hayde\u00e9 Santamar\u00eda abrazando a su madre, justo en el instante en que sale de prisi\u00f3n. Es 1954 y a trav\u00e9s del lente de Constantino Arias podemos entender todo el dolor que embarga a la familia. Nada traer\u00e1 de vuelta a Abel, o tal vez s\u00ed. Eso no nos toca decidirlo a nosotros. Puesto que hemos vuelto un a\u00f1o atr\u00e1s y ahora estamos en 1953, en el Hospital Saturnino Lora. <\/p>\n\n\n\n De all\u00ed emerger\u00e1 aquel legendario alegato de Fidel Castro titulado: \u201cLa historia me absolver\u00e1\u201d. Sin embargo, nosotros estamos atentos a lo que le ocurre a la hermana de Abel Santamar\u00eda. Porque al final, la verdadera historia se construye desde sus palabras. Quiz\u00e1 por eso, la periodista Marta Rojas busca capturar la mirada de Hayde\u00e9 cuando la presentan en Santiago de Cuba, para procesarla por la Causa no. 37. Ella, como nosotros, sabe que eso es lo realmente importante en este momento<\/a>. Ya que de esa mirada emerger\u00e1 toda una \u00e9poca en la historia de las letras latinoamericanas. <\/p>\n\n\n\n Y es que sin el trabajo de Hayde\u00e9, el Premio Casa de las Am\u00e9ricas no tendr\u00eda el prestigio que ahora tiene. Y sin ese premio, qu\u00e9 hubiera sido de \u201cLos rel\u00e1mpagos de agosto\u201d de Jorge Ibarg\u00fcengoitia, o de \u201cMascar\u00f3, el cazador americano\u201d de Haroldo Conti, que ese a\u00f1o comparti\u00f3 el galard\u00f3n con \u201cLa canci\u00f3n de nosotros\u201d, de Eduardo Galeano. No hay duda, todo proceso de descolonizaci\u00f3n tambi\u00e9n se lleva a cabo desde la cultura. Ese conjunto, que gracias a la dominaci\u00f3n imperialista, a veces se asemeja m\u00e1s a una m\u00e1quina prehist\u00f3rica que a un veh\u00edculo de revoluci\u00f3n pol\u00edtica. <\/p>\n\n\n\n Por eso y m\u00e1s, la imagen de Hayde\u00e9 Santamar\u00eda seguir\u00e1 viajando, ya sea en un poema de Margaret Randall o en aquella fotograf\u00eda de Astudillo de 1969, donde est\u00e1 recostada en una silla mientras escucha a Silvio Rodriguez. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Existe cierta fotograf\u00eda m\u00edtica, una m\u00e1s entre tantas otras, donde se le ve a Hayde\u00e9 Santamar\u00eda junto a Celia S\u00e1nchez en la Sierra Maestra. Es 1958 y ambas marchan en una columna del ej\u00e9rcito rebelde. Pero no est\u00e1n solas, detr\u00e1s de ellas viene toda una generaci\u00f3n de mujeres que han decidido combatir en nombre de … Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[25],"tags":[],"class_list":["post-4761","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-mexico"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistamemoria.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4761","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistamemoria.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistamemoria.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistamemoria.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistamemoria.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4761"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/revistamemoria.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4761\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4762,"href":"https:\/\/revistamemoria.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4761\/revisions\/4762"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistamemoria.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4761"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistamemoria.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4761"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistamemoria.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4761"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}