En un texto de 2006, N\u00e9stor Kohan apunta que Fidel Castro representa la \u201cm\u00e1xima expresi\u00f3n de las rebeliones antimperialistas y socialistas del Tercer Mundo\u201d. Las palabras de Kohan est\u00e1n enmarcadas en el contexto de la grave enfermedad que oblig\u00f3 al Comandante invicto a retirarse de los cargos gubernamentales de Cuba. Por entonces, el fil\u00f3sofo argentino hac\u00eda votos para que Fidel se recuperara de una operaci\u00f3n y para que el Gigante de Bir\u00e1n siguiera siendo \u201cel Fidel de siempre\u201d. Es decir, el Fidel que \u201cexaspera e incomoda al imperio m\u00e1s poderoso de la tierra\u201d, capaz de horrorizar a \u201ccuanto millonario anda por el mundo contando sus billetes\u201d y escandalizar \u201ca tanto burguesito bienpensante y \u00abpol\u00edticamente correcto\u00bb\u201d. El Fidel Castro Ruz que \u201csigue predicando la rebeli\u00f3n mundial contra las injusticias\u201d y, como nadie, \u201ccontin\u00faa promoviendo entre los pueblos el empleo de las armas, fundamentalmente las dos m\u00e1s poderosas que se han inventado: las ideas y los libros\u201d. Libros, ideas, antiimperialismo y necedad son palabras, tan vitales como la Revoluci\u00f3n misma, ligadas a la trayectoria y los apellidos del Comandante en Jefe de los humildes del mundo.<\/p>\n\n\n\n
Como el Quijote que siempre fue, el 25 de noviembre de 2016 el amigo entra\u00f1able del Che decidi\u00f3 marcharse del planeta para desfacer entuertos y combatir injusticias all\u00e1 donde otras tierras reclamaran el concurso de sus modestos esfuerzos. <\/p>\n\n\n\n
En esta realidad herida negada a cambiar para el bien de los m\u00e1s, su vida y su hacer no cesan de interpelarnos. En esta realidad en la que el imperialismo pretende conquistar hasta el m\u00e1s m\u00ednimo rinc\u00f3n de la tierra y la conciencia de los seres humanos, su legado y su ejemplo son m\u00e1s necesarios que nunca. <\/p>\n\n\n\n
***<\/p>\n\n\n\n
Los detractores de Fidel intentan minimizar, con una insistencia casi patol\u00f3gica, uno de sus principales pilares: el inmenso caudal intelectual que lo llev\u00f3 a la acci\u00f3n revolucionaria. Lo caricaturizan y lo pintan como un simple aventurero, cuya finalidad fue, seg\u00fan se cuentan a s\u00ed mismos, hacerse del poder para convertirse en un tirano despiadado. Como se ve, la historia no es aficionada a las falacias. <\/p>\n\n\n\n
Adem\u00e1s de una sensibilidad \u00fanica para captar las inquietudes y las esperanzas m\u00e1s genuinas de su pueblo \u2013quiz\u00e1 solamente Hugo Ch\u00e1vez, su amigo y pupilo m\u00e1s destacado, alcanz\u00f3 a competir con \u00e9l en este rubro\u2013 Fidel sustent\u00f3 sus haceres con ideas y estudio constante. Ignacio Ramonet, Gabriel Garc\u00eda M\u00e1rquez y Gianni Min\u00e1 son algunos de los testigos de la incansable necesidad de estudio, de lo imprescindible que eran para \u00e9l las lecturas, los libros, los peri\u00f3dicos y el an\u00e1lisis como herramientas del pensamiento cr\u00edtico en serio. No por casualidad, el programa pol\u00edtico del Moncada plasmado en La historia me absolver\u00e1<\/em> cal\u00f3 profundamente entre los cubanos. La palabra de la cuban\u00eda expresada a trav\u00e9s de su boca y su pluma anticipaba el porvenir. Por eso mismo, no fue una simple licencia po\u00e9tica se\u00f1alar a Jos\u00e9 Mart\u00ed como el verdadero responsable del asalto al Cuartel Moncada. Como nadie, Fidel cultiv\u00f3 el estudio del Ap\u00f3stol en quien encontr\u00f3 una de sus principales fuentes te\u00f3ricas, especialmente el sustento antiimperialista que a la larga caracterizar\u00eda tambi\u00e9n a la Revoluci\u00f3n cubana. <\/p>\n\n\n\n Jon Lee Anderson recuerda que en 1949, tras el fallido intento de llegar a Rep\u00fablica Dominicana para combatir contra el r\u00e9gimen de Le\u00f3nidas Trujillo y despu\u00e9s de estar presente en el famoso bogotazo luego del asesinato de Jorge Eli\u00e9cer Gayt\u00e1n, Fidel organiz\u00f3 una protesta en la Embajada de Estados Unidos que deriv\u00f3 en una memorable golpiza policial. Marines estadounidenses, que hac\u00edan de La Habana Vieja su garito exclusivo, se treparon a una estatua de Jos\u00e9 Mart\u00ed y la orinaron. Para el jovenc\u00edsimo estudiante de Derecho, que rozaba los 23 a\u00f1os, la afrenta no pod\u00eda pasar sin m\u00e1s, aunque fuese machacado a golpes. Como el propio Lee Anderson se\u00f1ala, la oposici\u00f3n activa al imperialismo yanqui de Fidel \u201cconstituy\u00f3 la piedra angular de su carrera pol\u00edtica\u201d. Oposici\u00f3n, del suelo al cielo, sustentada en Jos\u00e9 Mart\u00ed. <\/p>\n\n\n\n ***<\/p>\n\n\n\n Un libro rojo para Lenin<\/em>, el c\u00e9lebre poemario de Roque Dalton, est\u00e1 dedicado a Fidel. El irreverente salvadore\u00f1o defini\u00f3 al cubano como \u201cel primer leninista latinoamericano\u201d. La caracterizaci\u00f3n no es menor proviniendo del poeta m\u00e1s sabedor del ruso carita\u2019e diablo que nuestros suelos hayan conocido. <\/p>\n\n\n\n Si Marx y Engels fueron fundamentales en la construcci\u00f3n del pensamiento fidelista \u2013es decir, en esa manera sin calco ni copia a lo Mari\u00e1tegui y a lo Guevara de comprender las condiciones hist\u00f3ricas de explotaci\u00f3n y desigualdad en Cuba y Latinoam\u00e9rica\u2013 el l\u00edder m\u00e1ximo de la Revoluci\u00f3n rusa se convirti\u00f3 en el indiscutido gu\u00eda de la acci\u00f3n para el hijo pr\u00f3digo de Bir\u00e1n. Lenin signific\u00f3 para Fidel la piedra de toque en el hacer revolucionario. En los preparativos del asalto al Moncada, aquellos muchachos que intentaron tomar el cielo por asalto caminaban con los libros de Lenin bajo el brazo. Ya en prisi\u00f3n, como anota Mario Mencia, entre los autores que Fidel ten\u00eda a mano figuraba el bolchevique mayor. El preso 3859 escribi\u00f3 en marzo de 1954 que \u201cCon la manga en el codo he acometido el estudio de la historia universal y de las doctrinas pol\u00edticas\u201d. Un mes despu\u00e9s confesaba \u201cSon las 11 de la noche. Desde las 6 de la tarde he estado leyendo seguido una obra de Lenin, El Estado y la Revoluci\u00f3n<\/em>, despu\u00e9s de terminar El 18 brumario de Luis Bonaparte y Las Guerras civiles en Francia, <\/em>ambos de Marx, muy relacionados entre s\u00ed los tres trabajos y de un incalculable valor\u201d. Sobre los autores, anot\u00f3: \u201cTanto \u00e9l [Marx] como Lenin pose\u00edan un terrible esp\u00edritu pol\u00e9mico y yo aqu\u00ed me divierto, me r\u00edo y gozo ley\u00e9ndolo. Eran implacables y temibles con el enemigo. Dos verdaderos prototipos de revolucionarios\u201d. <\/p>\n\n\n\n En el discurso del 22 de abril de 1970, al cumplirse los 100 a\u00f1os del natalicio de Vladimir Ilich Ulianov, Fidel destac\u00f3 cuatro elementos trascendentales del celebrado: 1) la comprensi\u00f3n e interpretaci\u00f3n de las ideas de Marx, porque \u201cNadie, como \u00e9l, fue capaz de interpretar esa teor\u00eda y llevarla adelante hasta sus \u00faltimas consecuencias\u201d, 2) Lenin fue \u201cno s\u00f3lo un te\u00f3rico de la pol\u00edtica, un fil\u00f3sofo de la pol\u00edtica, sino un hombre de acci\u00f3n, un hombre de pr\u00e1ctica revolucionaria constante e incesante\u201d, 3) el autor del \u00bfQu\u00e9 hacer?<\/em> era \u201cun infatigable investigador, un incansable trabajador. Y puede decirse que desde que tuvo conciencia pol\u00edtica no descans\u00f3 un solo instante a lo largo de su vida, no descans\u00f3 un s\u00f3lo instante de investigar, de estudiar y de trabajar en el camino de la revoluci\u00f3n\u201d, y 4) era un gladiador de las ideas, porque nadie libr\u00f3 \u201cm\u00e1s combates ideol\u00f3gicos que los que libr\u00f3 Lenin. Es asombrosa la cantidad de batallas en el campo ideol\u00f3gico libradas por \u00e9l\u201d. Sin saberlo, sin propon\u00e9rselo, Fidel encontr\u00f3 en Lenin los mismos elementos que lo describen cabalmente a \u00e9l. Roque Dalton tuvo raz\u00f3n de sobra cuando escribi\u00f3 lo que escribi\u00f3. <\/p>\n\n\n\n ***<\/p>\n\n\n\n Quienes nunca quisieron a Fidel, desde los francamente opositores hasta los ataviados con un aura de izquierda bien portada y pol\u00edticamente correcta que en el fondo lo despreciaban m\u00e1s bien mucho, lo acusaron de izar la bandera de la necedad. Y era cierto, pero esa necedad estaba menos fundada en su car\u00e1cter \u2013seg\u00fan la astrolog\u00eda, naci\u00f3 bajo el signo zodiacal de Leo y de ah\u00ed tambi\u00e9n su nulo o\u00eddo musical, como bromeaba con \u00e9l Tom\u00e1s Borge\u2013 que en la raz\u00f3n y la verdad como principios revolucionarios. Su necedad, la de asumir y encarar al enemigo sin un mil\u00edmetro de duda, encontr\u00f3 en la raz\u00f3n su simiente y en la historia su cimiento. \u00bfPor qu\u00e9 no habr\u00eda de intentar cambiar por la v\u00eda de las armas y las ideas el dominio imperial norteamericano en Cuba que tuvo en Fulgencio Batista a su m\u00e1s sanguinario servidor? \u00bfPor qu\u00e9 la Revoluci\u00f3n cubana tendr\u00eda que renunciar a sus conquistas m\u00e1s sagradas como la salud, el acceso a las manifestaciones art\u00edsticas, la educaci\u00f3n, el deporte y la tranquilidad para complacer a quienes hacen de ellas jugosos negocios alrededor del mundo? \u00bfQu\u00e9 elementos de desarrollo de la dignidad y la libertad humanas pueden encontrarse en el capitalismo que encarcela, explota, humilla y aniquila a millones de seres humanos? <\/p>\n\n\n\n La necedad del gigante para continuar en la senda del socialismo fue m\u00e1s una estrategia de existencia digna que un aferre desmedido y sin sustento. Cuba, lo nieguen a rabiar sus opositores o lo acepten con la mirada al piso, es vanguardia educativa, art\u00edstica, deportiva y en materia de salud no a pesar del sistema socialista, sino gracias a \u00e9ste. En la tit\u00e1nica tarea de resistir a los cantos de sirena del mundo libre, Fidel fue el primero y m\u00e1s tenaz guerrero: en cada una de sus batallas contra el imperialismo volvi\u00f3 siempre con el escudo. <\/p>\n\n\n\n En 1992, al hablar sobre la ca\u00edda de la URSS en una entrevista con el propio Tom\u00e1s Borge, aquel poeta y dirigente sandinista nacido tambi\u00e9n un 13 de agosto, el hijo de \u00c1ngel Castro y Lina Ruz se\u00f1al\u00f3 que \u201cEl socialismo no muere de muerte natural: se produce un suicidio, se produce un asesinato del socialismo\u201d, por eso, al hacer un balance de su actuar y de los pasos de la Revoluci\u00f3n socialista cubana hasta ese momento, agreg\u00f3 \u201cHemos cometido errores t\u00e1cticos, me puedo arrepentir de errores t\u00e1cticos cometidos. Pero tengo plena conciencia de que no hemos cometido ning\u00fan error estrat\u00e9gico a lo largo de la historia de la Revoluci\u00f3n que no hemos cometido ninguna violaci\u00f3n de principio\u201d. Seg\u00fan la historia del mundo, los procesos socialistas que arriaron banderas y abrieron la puerta a las caricias del capitalismo no s\u00f3lo no mejoraron, sino que empeoraron enormemente las condiciones de vida y desarrollo social de su poblaci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n En estos d\u00edas dif\u00edciles de Nuestra Am\u00e9rica, conviene no olvidar las ense\u00f1anzas del Comandante invicto: Cuba es libre y soberana porque el socialismo y el antiimperialismo garantizan su libertad y su soberan\u00eda. <\/p>\n\n\n\n ***<\/p>\n\n\n\n A decir del Che, Fidel dialogaba con el pueblo como si de una sinfon\u00eda tel\u00farica se tratara. Esa forma de explicar una a una las dificultades, los avances, lo complejo, los obst\u00e1culos, los matices y los puntos m\u00e1s relevantes de cada paso de la Revoluci\u00f3n era no s\u00f3lo pedag\u00f3gica, sino tambi\u00e9n una manera de hacerse uno con los suyos. En 1973 Vania Bambirra, en un texto cl\u00e1sico sobre la Revoluci\u00f3n en la mayor de las Antillas, se\u00f1alaba lo siguiente:<\/p>\n\n\n\n Es interesante observar que, por lo general, ninguna decisi\u00f3n importante se toma sorpresivamente. Al contrario, siempre supone una preparaci\u00f3n previa de la conciencia revolucionaria del pueblo cubano. Se podr\u00eda incluso decir que las medidas m\u00e1s avanzadas son siempre una soluci\u00f3n l\u00f3gica resultante de un profundo convencimiento y entendimiento entre el pueblo y su vanguardia. En este sentido, si se analizan detenidamente los discursos de Fidel del primer per\u00edodo revolucionario, se observa como en ellos se prepara y se anuncia siempre el per\u00edodo posterior m\u00e1s avanzado. Y cada nueva etapa surge de la anterior, como un parto absolutamente normal e indoloro.<\/p>\n\n\n\n La autora brasile\u00f1a no se equivocaba. Cuando la era estaba pariendo un coraz\u00f3n, Fidel fue quien mejor supo explicar cada bocanada de vida. En 1970 Ernesto Cardenal presenci\u00f3 uno de los discursos m\u00e1s sinceros y desgarradores pronunciados por el hijo m\u00e1s adelantado de Mart\u00ed. En honor a la verdad, la cr\u00f3nica no tiene una sola letra de desperdicio. Tras el fracaso de la zafra de los 10 millones, el nicarag\u00fcense retrat\u00f3 los gestos del l\u00edder cubano, el quiebre en la voz y la sinceridad alejada, seg\u00fan lo reconoci\u00f3 tambi\u00e9n Cintio Vitier, de la demagogia y el clich\u00e9. <\/p>\n\n\n\n Cardenal, despu\u00e9s de anotar una cantidad de temas que iban de la vivienda a la producci\u00f3n de cemento pasando por las toneladas de harina necesarias para el abastecimiento de pan y un centenar de problem\u00e1ticas y obst\u00e1culos m\u00e1s, qued\u00f3 gratamente impactado al escuchar del gigante \u201cEl camino es dif\u00edcil. S\u00ed. M\u00e1s dif\u00edcil de lo que parec\u00eda. S\u00ed, se\u00f1ores imperialistas: es dif\u00edcil la construcci\u00f3n del socialismo\u201d. La realidad y las dificultades no ten\u00edan por qu\u00e9 esconderse, ni maquillarse. Para enfrentarlas, no hab\u00eda mejores remedios que la sinceridad, la verdad y la confianza en el pueblo cubano. En ese mismo discurso, al hablar del papel de los dirigentes revolucionarios, Fidel dijo: \u201cNinguno de nosotros, como hombres individuales, ni sus honores, ni sus glorias interesan absolutamente para nada, no interesan ni valen nada. Si un \u00e1tomo de algo valemos, ser\u00e1 ese \u00e1tomo en funci\u00f3n de una idea, ser\u00e1 ese \u00e1tomo en funci\u00f3n de una causa, ser\u00e1 ese \u00e1tomo en uni\u00f3n de un pueblo\u201d. <\/p>\n\n\n\n Esa manera de hablar con los suyos, por los suyos y entre los suyos no cambi\u00f3 jam\u00e1s y le permiti\u00f3 la consolidaci\u00f3n de un liderazgo \u00fanico. Desde los tiempos de Sierra Maestra entendi\u00f3 la importancia de comunicarse con honestidad y sin rodeos con la cuban\u00eda. Desde aquellos a\u00f1os, junto al Che, fue quien mejor supo escuchar a los cubanos para hablar con ellos sin echar tanta muela, con la verdad como un bien revolucionario. <\/p>\n\n\n\n Y la verdad, as\u00ed pretendan negarlo los m\u00e1s f\u00e9rreos y conspicuos anticastristas, es que Fidel dialogaba en serio y desde la ra\u00edz con los humildes, por los humildes y para los humildes de Cuba y de Latinoam\u00e9rica. Por eso, el pobrer\u00edo de todos los costados del planeta dice que Fidel es Fidel, el de siempre. As\u00ed, en presente. <\/p>\n\n\n\n ***<\/p>\n\n\n\n En Caliban<\/em>, ensayo imprescindible para Nuestra Am\u00e9rica por discutidor y certero, Roberto Fern\u00e1ndez Retamar afirm\u00f3 que la cultura latinoamericana solamente pod\u00eda ser \u201chija de la revoluci\u00f3n, de nuestro multisecular rechazo a todos los colonialismos; nuestra cultura, al igual que toda cultura requiere como primera condici\u00f3n nuestra propia existencia\u201d. Para llegar a dicha conclusi\u00f3n, Fern\u00e1ndez Retamar repar\u00f3 en dos personalidades de innegable alcance intelectual y liderazgo pol\u00edtico: Jos\u00e9 Mart\u00ed y Fidel Castro. Si bien existieron rebeliones y resistencias anteriores, el ensayista y poeta traz\u00f3 una l\u00ednea de continuidad entre Mart\u00ed y Fidel, es decir, la del combate sin tregua al imperialismo en los tiempos del primero y el paso victorioso en los tiempos del segundo, habida cuenta de la epopeya de Sierra Maestra y la derrota de los mercenarios que desembarcaron en Playa Gir\u00f3n en 1961. Iniciando con Mart\u00ed y siguiendo con Fidel, Cuba y Latinoam\u00e9rica conquistaron su derecho a la existencia gracias a la batalla sin concesi\u00f3n contra el dominio imperial; gracias al car\u00e1cter pele\u00f3n de Fidel Castro Ruz que se convirti\u00f3, por m\u00e9ritos propios, en el s\u00edmbolo viviente de la cultura latinoamericana a partir de 1959 y hasta la fecha. <\/p>\n\n\n\n ***<\/p>\n\n\n\n Esa enorme figura de l\u00edder de los despose\u00eddos del mundo que fue, que es, Fidel tiene varios componentes, pero hay uno verdaderamente impactante: la capacidad de adelantarse a los acontecimientos hist\u00f3ricos; su habilidad para ver diez pasos m\u00e1s adelante que cualquier jefe de Estado o cualquier experto en geopol\u00edtica. El continuo an\u00e1lisis, su punzante cr\u00edtica y autocr\u00edtica, el estudio incansable de la historia como columna medular del conocimiento y su atenci\u00f3n quisquillosa y a ultranza de los m\u00e1s m\u00ednimos detalles, lo proyectaron como una fuente obligada de consulta sobre las posibilidades de futuro en el planeta. Lo que Fidel dec\u00eda y escrib\u00eda era digno de tomarse en cuenta, tanto para sus seguidores como para sus opositores. <\/p>\n\n\n\n Muy poco afecto a la imaginer\u00eda, Fidel se convirti\u00f3, sin desearlo siquiera, en una especie de nigromante rojo. Por dichos y por hechos, se transform\u00f3 en or\u00e1culo para la izquierda del mundo. Los acontecimientos m\u00e1s recientes en el planeta no lo saben desmentir.<\/p>\n\n\n\n ***<\/p>\n\n\n\n La Cuba socialista, rumbera y alegre de Fidel vive d\u00edas complejos. El representante del imperialismo, con una rabia desquiciada y m\u00e1s que enfermiza, apunta sus bater\u00edas hacia la Isla mientras bombardea, acompa\u00f1ado por el sionismo israel\u00ed, a Ir\u00e1n. Quiz\u00e1 en el desquicio total, Donald Trump cree que puede devorar a Cuba como si fuese una fruta madura. Pero se equivoca. Apenas nueve d\u00edas despu\u00e9s de la partida f\u00edsica del l\u00edder del Ej\u00e9rcito Rebelde y del Movimiento 26 de julio, en La Habana, en Cuba entera, resonaba la consigna \u201cYo soy Fidel\u201d surgida de entre los j\u00f3venes. Esas tres palabras no forman una frase movida por la conmoci\u00f3n de la muerte, ni es, mucho menos, una formulaci\u00f3n vac\u00eda e inocua. Al contrario, se trata, como bien se\u00f1al\u00f3 Fernando Mart\u00ednez Heredia, de una concepci\u00f3n profunda de lo que la historia y el pensamiento radical de Cuba significaba. Fidel supo hacer teor\u00eda desde la pr\u00e1ctica y pr\u00e1ctica desde la teor\u00eda; para ello abrev\u00f3 de una larga tradici\u00f3n de pensamiento cr\u00edtico y radical sin olvidarse, ni una cent\u00e9sima de segundo, de qui\u00e9n era el enemigo principal de los despose\u00eddos del mundo. En ese sentido, el compa\u00f1ero Mart\u00ednez Heredia escribi\u00f3:<\/p>\n\n\n\n De Fidel hay que decir que durante toda la vida combati\u00f3 al imperialismo norteamericano, y supo vencerlo, mantenerlo a raya, obligarlo a reconocer el poder y la grandeza de la patria cubana. Pero, sobre todo, ense\u00f1\u00f3 a todos los cubanos a ser antimperialistas, a saber que esa es una condici\u00f3n necesaria para ser cubano, que contra el imperialismo la orden de combatir siempre est\u00e1 dada [\u2026].<\/p>\n\n\n\n Con Cuba, Donald Trump no se enfrenta a otros procesos pol\u00edticos quiz\u00e1 menos desarrollados, sino a todo un pueblo fidelista, antiimperialista y combativo que, como el propio Comandante en Jefe, hace suyas las palabras de Antonio Maceo \u201cQuien intente apoderarse de Cuba s\u00f3lo recoger\u00e1 el polvo de su suelo anegado en sangre, si no perece en la lucha\u201d. Cuba y los cubanos, sus ancianos, sus mujeres y sus j\u00f3venes son Fidel. <\/p>\n\n\n\n ***<\/p>\n\n\n\n En el mejor curso sobre subdesarrollo y dependencia en el Caribe al que asist\u00ed como estudiante de la Licenciatura en Estudios Latinoamericanos, Tatiana Coll, especialista en el estudio de Cuba, nos contaba una an\u00e9cdota devenida en consejo para los alumnos y en ley de vida para el autor de estas l\u00edneas. <\/p>\n\n\n\n En una comparecencia ante la prensa internacional, un periodista le preguntaba a Fidel qu\u00e9 le pod\u00eda recomendar para entender lo que pasaba en el planeta, tan dado a las guerras y a las desigualdades econ\u00f3micas, sociales y culturales. El gigante respondi\u00f3 que era necesario hacer tres cosas: \u201cLeer al Che, leer al Che y leer al Che\u201d. <\/p>\n\n\n\n Estoy seguro que Tatiana Coll coincidir\u00e1 conmigo en el hecho de hacer extensivo el consejo y convertirlo tambi\u00e9n en ley de existencia para quienes buscan claves de comprensi\u00f3n y acci\u00f3n ante el actual contexto hist\u00f3rico. Para entender el mundo de hoy, resulta imprescindible hacer tres cosas: leer a Fidel, leer a Fidel y leer a Fidel.<\/p>\n\n\n\n ***<\/p>\n\n\n\n N\u00e9stor Kohan no se equivoca. La figura de Fidel Castro Ruz es inconmensurable. Poco a poco la iremos conociendo m\u00e1s y la valoraremos en su justa dimensi\u00f3n. Mientras tanto, vale la pena celebrar su centenario y homenajearlo del mejor modo posible: luchando, desde todas las trincheras disponibles de la acci\u00f3n y el pensamiento, contra el imperialismo que agobia al mundo, lo hunde, lo destruye y lo desquicia entre bombas, muerte y dolor. <\/p>\n\n\n\n Homenajear al Fidel de siempre es tratar de entenderlo en sus diferentes facetas: la del estratega guerrillero, la del intelectual con altura de miras y la del l\u00edder sagaz de la Revoluci\u00f3n de los humildes y para los humildes de todas las latitudes del mundo. <\/p>\n\n\n\n Mucho merecen ser celebrados los cien a\u00f1os del Fidel de siempre, el Fidel nuestro, el revolucionario incansable: el nunca derrotado y m\u00e1s tenaz enemigo del imperialismo. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En un texto de 2006, N\u00e9stor Kohan apunta que Fidel Castro representa la \u201cm\u00e1xima expresi\u00f3n de las rebeliones antimperialistas y socialistas del Tercer Mundo\u201d. Las palabras de Kohan est\u00e1n enmarcadas en el contexto de la grave enfermedad que oblig\u00f3 al Comandante invicto a retirarse de los cargos gubernamentales de Cuba. 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