{"id":54,"date":"2015-02-11T07:03:56","date_gmt":"2015-02-11T01:03:56","guid":{"rendered":"http:\/\/revistamemoria.mx\/?p=54"},"modified":"2020-06-10T13:33:55","modified_gmt":"2020-06-10T19:33:55","slug":"pais-a-la-intemperie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistamemoria.mx\/?p=54","title":{"rendered":"PA\u00cdS A LA INTEMPERIE"},"content":{"rendered":"<h2>SOBRE LA NECESIDAD DE AMPLIAR LA PERSPECTIVA<\/h2>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: right;\"><i>Porque pensamos, nos desaparecen.<br \/>\n<\/i><b>Pinta del movimiento por Ayotzinapa<\/b><\/p>\n<\/blockquote>\n<p>M\u00e9xico es un moridero, un pante\u00f3n de muertos a la mala que claman por justicia y paz. Y los matados son casi todos\u00a0 j\u00f3venes si no es que ni\u00f1os. J\u00f3venes los muertos y secuestrados de Ayotzinapa, j\u00f3venes los muertos an\u00f3nimos de las fosas de Iguala, j\u00f3venes los ejecutados por el ej\u00e9rcito en Tlatlaya, j\u00f3venes la mayor\u00eda de los muertos y desaparecidos en la \u201cguerra\u201d de Calder\u00f3n y Pe\u00f1a Nieto. Estudiantes, delincuentes, soldados, v\u00edctimas accidentales\u2026 en nuestro pa\u00eds se mata a los j\u00f3venes y los j\u00f3venes se matan entre s\u00ed. Todos los muertos cuentan, pero cuando muere un joven muere una vida por vivir \u00bfcu\u00e1ntos a\u00f1os no vividos acumula el juvenicidio nacional?<\/p>\n<p>La mataz\u00f3n de Iguala es parteaguas por dos razones: por su desmesura y por lo que el crimen y la repulsa que desat\u00f3 significan. Y es que si decenas de estudiantes pudieron ser masacrados, escarnecidos y secuestrados es porque los responsables pensaron que quedar\u00edan impunes pues, despu\u00e9s de todo, las v\u00edctimas no eran m\u00e1s que \u201cayotzinapos\u201d, vale decir v\u00e1ndalos.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-55 size-medium\" src=\"https:\/\/revistamemoria.mx\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/flores-2-225x300.jpeg\" alt=\"flores 2\" width=\"225\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/revistamemoria.mx\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/flores-2-225x300.jpeg 225w, https:\/\/revistamemoria.mx\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/flores-2-769x1024.jpeg 769w\" sizes=\"auto, (max-width: 225px) 100vw, 225px\" \/>Difundido sistem\u00e1ticamente por medios masivos de comunicaci\u00f3n y funcionarios p\u00fablicos un obsceno mensaje subliminal recorre M\u00e9xico: la muerte tiene permiso cuando sirve para preservar el orden. En esta l\u00f3gica perversa es bueno que los narcos se maten unos a otros porque quedan menos, es aceptable que la fuerza p\u00fablica ejecute a los presuntos delincuentes para que aprendan y\u00a0 -en el extremo- se ve mal eso de balear y secuestrar normalistas pero lo cierto es que los \u201cayotzinapos\u201d se lo buscaron por revoltosos.<\/p>\n<p>Matar antisociales, sean estos delincuentes o subversivos, no es romper el orden, es preservarlo. Y no merece castigo sino aprobaci\u00f3n. Porque las leyes escritas y las normas morales diurnas pueden violarse si se trata de hacer valer la ley nocturna, el c\u00f3digo oculto e inconfesable que preside desde la oscuridad el orden existente (Z\u00eez\u00eak). Razonamiento que est\u00e1 detr\u00e1s del holocausto, el gulag, las limpiezas \u00e9tnicas, los escuadrones de la muerte y todos los gobiernos represivos, el nuestro incluido.<\/p>\n<p>Por fortuna el crimen de Iguala no encontr\u00f3 complicidad sino airado rechazo: una indignada y conmovida repulsa ciudadana. \u201cA lo mejor los muchachos se pasaban y merec\u00edan alg\u00fan castigo. Pero eso no. Eso es un crimen\u201d, dijo un Polic\u00eda Comunitario que hab\u00eda ido a Iguala para ayudar en la b\u00fasqueda de los secuestrados. Y ese es el mensaje: pese a la insidiosa campa\u00f1a de criminalizaci\u00f3n de la protesta, los mexicanos dijimos: eso no, no m\u00e1s sangre, no m\u00e1s impunidad, no m\u00e1s impudicia pol\u00edtica\u2026<\/p>\n<p>El primer a\u00f1o de la restauraci\u00f3n priista fue de pasmo ciudadano, de aton\u00eda social. Los movimientos opositores nacidos en 2012 se desbalagaban, los gremios laborales m\u00e1s o menos activos y democr\u00e1ticos trataban in\u00fatilmente de descifrar al nuevo interlocutor gubernamental y las izquierdas no claudicantes se repon\u00edan del golpe y redise\u00f1aban sus estrategias electorales. Mientras tanto, los ciudadanos de a pie perd\u00edan r\u00e1pidamente las pocas esperanzas que Pe\u00f1a Nieto despert\u00f3 en su campa\u00f1a electoral, pero su creciente desaprobaci\u00f3n que documentaba la demoscopia no se traduc\u00eda en acciones de protesta.<\/p>\n<p>Pero en 2014 esto termin\u00f3. En medio de un torbellino de \u201creformas estructurales\u201d que despertaban m\u00e1s rechazo y desconfianza que adhesi\u00f3n entusiasta. Los movimientos sociales comenzaron a salir del duelo. La progresiva convergencia de quienes defienden los territorios desde los territorios y las organizaciones campesinas nacionales que reivindican la propiedad social de la tierra amenazada por la \u201creforma para el campo\u201d de Pe\u00f1a Nieto, genera expectativas; la movilizaci\u00f3n y huelga de decenas de miles de estudiantes polit\u00e9cnicos en contra de un reglamento policiaco y de la reforma neoliberal de los planes de estudio hizo caer a la Directora General y avanza hacia la realizaci\u00f3n de un Congreso Polit\u00e9cnico refundacional; la solidaridad con los normalistas de Ayotzinapa no solo tumb\u00f3 al Gobernador de Guerrero sino que tiene en un predicamento al gobierno federal y a fines de octubre, cuando escribo esto, la movilizaci\u00f3n va en ascenso. \u201cNosotros, por nuestros hijos, estamos dispuestos a dar la vida. Y ustedes. \u00bfHasta d\u00f3nde est\u00e1n dispuestos a llegar?\u201d, dijeron los padres de los desaparecidos a quienes se movilizan en su apoyo. Y esta es la cuesti\u00f3n: \u00bfhasta d\u00f3nde estamos dispuestos a llegar? \u201cLo menos que podemos hacer -dijo Omar, estudiante de Ayotzinapa- es que esta rabia que sentimos se convierta en movimiento organizado\u201d. Ojal\u00e1 que as\u00ed sea.<\/p>\n<p>Y porque el pa\u00eds est\u00e1 saliendo del duelo y se multiplican los movimientos sociales, tiene sentido reflexionar sobre las zurdas mexicanas hoy: sus potencialidades y sus limitaciones.<\/p>\n<p>No perder\u00e9 el tiempo en los desfiguros de la \u201cizquierda moderna\u201d, ni en sabidas omisiones de la nueva y plausible izquierda partidario-movimientista de las que participo y que abordo en otros lugares. Me ocupar\u00e9 s\u00f3lo de carencias que encuentro en las izquierdas basistas y rupestres, zurdas luchonas y militantes que en cierto sentido son las m\u00e1s esperanzadoras por cuanto marchan con los movimientos sociales.<\/p>\n<p>Varias son las ausencias que a mi juicio limitan a las corrientes que han decido militar \u201cabajo y a la izquierda\u201d. Insuficiencias de las que en parte sus mayores somos responsables pues a veces resultan del leg\u00edtimo rechazo a vicios, dogmas y clich\u00e9s de la vieja izquierda.<\/p>\n<p>Una de las carencias que aquejan a sectores contestatarios, por lo dem\u00e1s muy loables, proviene de su desconfianza en las visiones nacionales, estrat\u00e9gicas y program\u00e1ticas; escepticismo acompa\u00f1ado casi siempre por la reivindicaci\u00f3n de lo local, el corto plazo y los objetivos inmediatos como \u00fanicos horizontes leg\u00edtimos de la acci\u00f3n pol\u00edtica. Desconf\u00eda de quien tenga m\u00e1s de 30 a\u00f1os, dec\u00edamos en los setenta; desconf\u00eda de quien tenga un proyecto de pa\u00eds dicen ahora.<\/p>\n<p>Apocamiento de las pr\u00e1cticas, organizaciones y objetivos al que casi siempre se a\u00f1ade un anticapitalismo del \u201cbuen vivir\u201d que, siendo admirable como esp\u00edritu pr\u00e1ctico de las resistencias, es sin embargo vago y ret\u00f3rico en sus conceptos, borroso en su visi\u00f3n hist\u00f3rica y pobre en su perspectiva global. No reclamo la insuficiencia de sus elaboraciones -saco que a todos nos viene- reclamo que por lo general no las reconozcan y por tanto no traten de subsanarlas.<\/p>\n<p>Quiz\u00e1 porque se\u00a0 ocupan de estructuras globales y sist\u00e9micas est\u00e1 muy extendido entre la banda el rechazo a los an\u00e1lisis econ\u00f3micos e incluso le dan el esquinazo por abstrusa a la cr\u00edtica marxiana de la econom\u00eda pol\u00edtica. En consecuencia el personal pasa de los sujetos de profundidad hist\u00f3rica y gran calado, como las clases sociales, aun si gracias a gente como Antonio Gramsci y Edward Thompson hace rato el concepto se ancl\u00f3 en el conflicto y la cultura liber\u00e1ndose as\u00ed del economicismo.<\/p>\n<p>Un minimalismo semejante est\u00e1 detr\u00e1s de la desconfianza de ciertos activistas en las estrategias que -sin quedarse en ello- se proponen tambi\u00e9n cambiar el r\u00e9gimen pol\u00edtico. Y descartado el \u201ccambio desde arriba\u201d, descartan igualmente cualquier participaci\u00f3n en la pol\u00edtica institucional y abominan de todos los partidos pol\u00edticos habidos y por haber. \u00bfYa viste lo que pas\u00f3 con Lula y Dilma? \u00bfLo que pas\u00f3 con los Kirchner? \u00bfLo que pas\u00f3 con Tabar\u00e9 V\u00e1zquez y Mujica? \u00bfLo que pas\u00f3 con Evo? \u00bfLo que pas\u00f3 con Correa? \u00bfLo que pas\u00f3 con Lenin, con Mao, con Fidel\u2026? Mejor es encuevarse, defender cada qui\u00e9n su pedacito y resistir en espera de que alg\u00fan d\u00eda caiga el gobierno y el sistema se derrumbe\u2026<\/p>\n<p>El mismo enfoque poquitero, pero en la academia, llev\u00f3 hace rato a descalificar por metaf\u00edsicas a las grandes narrativas hist\u00f3ricas y las teor\u00edas sociol\u00f3gicas comprensivas, para quedarse solo con epistemolog\u00edas, metodolog\u00edas, \u201cteor\u00edas de alcance medio\u201d, estudios puntuales de base emp\u00edrica y aproximaciones estad\u00edsticas y demosc\u00f3picas sustentadas en datos duros.<\/p>\n<p>Algo nos estamos perdiendo con todo esto. Algo importante nos est\u00e1 faltando cuando, por ejemplo, el movimiento rural mexicano m\u00e1s pujante de los \u00faltimos lustros: la defensa de los territorios desde los propios territorios, sigue lastrado por un localismo e inmediatismo explicables pero remontables. Cuando en nombre de la pertinente reivindicaci\u00f3n del espacio y de las nuevas\u00a0 geograf\u00edas ponemos en segundo plano al tiempo y a la historia. Cuando obsedidos por el despojo ignoramos la explotaci\u00f3n. Quiz\u00e1 no nos damos cuenta pero en nuestras prioridades la defensa de la diversidad realmente existente ocupa cada vez m\u00e1s el lugar de los proyectos de futuro. Lo simult\u00e1neo desplaza a lo sucesivo. El espacio se va comiendo al tiempo.<\/p>\n<p>Y no, la historia anduvo en malos pasos pero no puede ser tratada como perro muerto.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>SOBRE LA NECESIDAD DE AMPLIAR LA PERSPECTIVA Porque pensamos, nos desaparecen. Pinta del movimiento por Ayotzinapa M\u00e9xico es un moridero, un pante\u00f3n de muertos a la mala que claman por justicia y paz. Y los matados son casi todos\u00a0 j\u00f3venes si no es que ni\u00f1os. 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